Одним из бросающихся в глаза следствий декларированного выше «священного союза» стало то, что папа стремился направить верующих католиков, католические организации и партии против их прежних союзников, а затем подчинить их церковной иерархии. Идя этим путем, Пий XII прямо вмешивался в дела католических церквей Восточной Европы. Он не только поощрял конфронтационную политику Миндсенти, внушая надежду на американскую помощь, но и, например, подстрекал польский епископский корпус, обладавший намного большим, чем венгерский епископат, влиянием, к сопротивлению демократическому правительству. Высказывания папы не вызывали однозначного одобрения среди верующих католиков и ставили в тяжелое положение христианско-демократические партии, которые лишь косвенно, скорее в политическом плане, поддерживали политическую линию Соединенных Штатов. Доверие к папе у де Гаспери и у партии Democrazia Cristiana зашаталось, так как их позиция плохо совмещалась с авторитарными взглядами Пия XII. Католической партии папа противопоставил организацию «Actio Catholica», которую возглавлял противник де Гаспери, Луиджи Джедда (интриган Джедда длительное время был «ухом» Пия XII, проявляя себя как последовательный интегралист, возродивший методы Бениньи).
Размежевание противостоящих друг другу сил и углубление разрыва между ними ускорилось в 1948 г. В Восточной и Центральной Европе появилась – или должна была вот-вот появиться – пролетарская диктатура. Западные страны, после закончившейся провалом встречи, в 1947 г., министров иностранных дел в Москве, провели свою, Лондонскую конференцию. В Германии ускорилось создание из трех западных зон оккупации Федеративной Республики Германии (валютная реформа) и ее подключение к антикоммунистическому фронту.
Политические высказывания Пия XII также, очевидно, сыграли свою роль в том, что этот поворот в католических странах Западной Европы, прежде всего в Италии, ускорился и завершился. На выборах в апреле 1948 г. Democrazia Cristiana получила абсолютное парламентское большинство. Хотя левые силы подавить и уничтожить не удалось, тем не менее этот парламентский триумф можно считать победой линии, которую проводил папа.
Прозвучавшему в рождественском выступлении папы в 1947 г. запрету католикам разделять коммунистические идеи Ватикан в 1948 г. придал более официальную форму. На заседании Святой канцелярии 5 июня 1948 г. было сделано предупреждение, что в соответствии с § 3 канона 325 католикам – не испросив предварительно разрешения – запрещено принимать участие в совместных мероприятиях католиков и некатоликов, если речь на этих мероприятиях идет о несовместимых с верой вещах. Общее же участие католиков в любых культовых акциях с некатоликами запрещено § 2 канона 731 и каноном 1528. Напоминание об этих запретах, предписанных канонами, в более широком смысле означало ограничение общественно-политического сотрудничества с некатоликами.
В 1949 г. завершилось формирование двух мировых систем; были созданы Федеративная Республика Германия и Германская Демократическая Республика, появился блок НАТО. Антикоммунистические взгляды и политическая линия Пия XII приобрели еще большую жесткость после того, как на Рождество 1948 г. органы государственной безопасности Венгрии арестовали примаса Йожефа Миндсенти по надуманному обвинению в антигосударственном заговоре. Пий XII в своем послании от 2 января 1949 г., начинавшемся словами «Acerrimo maerore» и адресованном венгерскому епископату, осудил свершившиеся события и заявил протест. Показательный процесс Миндсенти послужил новым поводом для выступления папы не только в защиту венгерской церкви, но и против всех социалистических стран. 12 февраля 1949 г. папа опубликовал апостольское послание, в котором, анализируя ход суда над Миндсенти и констатируя, что католические церкви Восточной Европы оказались в тяжелом положении, приходил к выводу, что церковь также нуждается в военной защите со стороны западных держав. Выступление папы в поддержку НАТО оказало влияние и на партию Democrazia Cristiana, побудив ее принять резолюцию с поддержкой вступления Италии в НАТО. В своей февральской речи Пий XII дошел до того, что назвал справедливым деянием «освободительную войну» против социалистических стран.
14 февраля 1949 г. Пий XII в своей речи, начинавшейся словами «In hoc sacrum», на коллегии кардиналов в тайной консистории осудил суровый приговор, вынесенный кардиналу Миндсенти. 16 февраля, выступая перед дипломатическим корпусом, аккредитованным в Ватикане, Пий XII в речи, начинавшейся словами «Nous apprécions à sa valeur», изложил свое мнение об осуждении кардинала Миндсенти. 20 февраля верующие римско-католического вероисповедания организовали на площади Святого Петра в Риме, как и в других странах Запада, демонстрацию в поддержку Миндсенти. Папа в своей речи, начинавшейся словами «Ancora una volta», выразил от имени церкви протест в связи с осуждением и тюремным заключением Миндсенти.
