После своего успешного участия во II Ватиканском соборе архиепископ Краковский выступил инициатором в нормализации церковных аспектов польско-немецкого примирения, а также много сделал для подготовки празднования польского миллениума. 26 июня 1967 г. папа Пий XII присвоил архиепископу Войтыле сан кардинала. Новый кардинал-архиепископ руководил большой Краковской епархией с огромной энергией и в то же время с большим тактом, в духе пасторского обновления. Он обновлял администрацию, созывал местные соборы. Как пастырь высшего звена он снискал очень большое уважение в Польше, а в сфере вселенской церкви – своей работой на епископских синодах – завоевал доверие и симпатию большинства епископов. Дело в том, что на этих синодах обсуждались сложнейшие проблемы, затрагивающие церковь и внутри, и снаружи, и польский кардинал вносил весомый вклад в их решение.
Когда избранный папой Иоанн Павел II появился на лоджии базилики Святого Петра, чтобы послать свое благословение «Urbi et orbi», он, в нарушение существующего протокола, обратился к собравшейся на площади огромной толпе с небольшой приветственной речью. Удивительным было уже то, что новый, «польский» папа обратился к народу на его языке, а не на латыни. «Sia lodato Gesú Cristo!» («Да славится Иисус Христос!») – начал новый понтифик свою речь традиционным католическим приветствием. – …Святейшие кардиналы выбрали нового епископа для Рима. Они призвали его сюда из далекой страны, далекой, однако с точки зрения общности веры и христианских традиций все же очень близкой страны. Я боялся принять этот выбор, но я сделал это в духе покорности и с полной верой в покровительство Святой Богоматери, Мадонны». То, что новый папа упомянул Мадонну, значимо не только для итальянцев: это упоминание должно было отозваться и в сердцах польских и венгерских католиков, которые особенно чтят Деву Марию.
У каждого папы есть свой герб и свой девиз. Иоанн Павел II сохранил свой епископский герб и епископский девиз. Его герб – золотой крест на голубом щите, с большой буквой «М» справа внизу, что опять же напоминает о Деве Марии. Его девиз: «Totus tuus» («Полностью твой»). Эти символы говорят о глубоко коренящемся в душе папы почитании Богородицы. На торжественной мессе (22 октября), заменившей прежнюю церемонию коронации папы, Иоанн Павел II очень четко и в то же время афористично сформулировал евангелизационную миссию церкви и свою собственную миссию: «Братья и сестры! Не бойтесь принять Христа и признать власть Его! Помогите папе и всем тем, кто хочет служить Христу, кто хочет Его властью служить человеческой личности, служить всему человечеству! Не бойтесь! Распахните врата Христу! …Не бойтесь! Христос знает, что у человека внутри! Только Он знает это!» Действительно, именно таково послание папы Иоанна Павла II человечеству, вступающему в новое тысячелетие: не бойтесь! Не должен бояться тот, кто, опираясь на прочную веру и на систему моральных норм, ищет ответы на новые вызовы. Залог этому – почти четвертьвековое наследие харизматичного папы Новейшего времени.
Папы Нового времени при «вступлении в должность» обнародуют так называемые программные энциклики, в которых излагают свои намерения, свое понимание выпавшей на их долю миссии. Энциклика Иоанна Павла II «Redemptor hominis» (4 марта 1979 г.) прежде всего нацелена на осмысление ситуации внутри церкви. Несомненным представлялось, что папа хочет завершить период неопределенности, наступивший после собора, покончить с состоянием переходности. Если папа Иоанн был инициатором собора, а папа Павел – его «отцом», то Иоанн Павел II – «дитя» этого собора, выполнял и выполняет свою евангелизационную миссию как папа после собора. Вместо сомнений и колебаний он хочет дать человеку сегодняшнего дня, всем верующим, живущим и работающим в современном мире, твердость веры и ощущение обретенного смысла.
Иоанн Павел II, так же как живший в последней трети XIX в. Лев XIII, понял, что главное условие функционирования церкви, выполнения ею своей миссии – это способность ориентироваться в общественных и политических вопросах современности, и более того, стремиться влиять на общественные структуры так, чтобы они соответствовали христианской системе ценностей. Поскольку мы понимаем, что проанализировать весьма многогранную пастырскую деятельность нынешнего папы под таким углом зрения – дело заведомо безнадежное, попытаемся представить прежде всего основные моменты его общественной платформы.
Папа Иоанн Павел II собирался на большой пресс-конференции 13 мая 1981 г. объявить, что 15 мая, в день девяностолетия «Rerum romanum», он обнародует свою новую социальную энциклику. 13 мая после полудня на своем открытом белом кабриолете папа прибыл на площадь Святого Петра и стал неторопливо обходить верующих. Затаившийся в толпе убийца трижды выстрелил в папу; тяжело раненного понтифика увезли в клинику Джемелли. Покушавшегося тут же схватила полиция. Им оказался турок Мехмед Али Агджа, разыскиваемый Интерполом террорист.
