16 апреля 1999 г., в Вербное воскресенье, на площади Святого Петра состоится месса, посвященная вступлению Иисуса в Иерусалим. 23 апреля, в завершение Пасхальной мессы, папа разошлет благословение «Urbi et orbi».
18 мая 2000 г. папе Иоанну Павлу II исполнится 80 лет, и эту дату объединят с Днем священнослужителя. 11 июня, в Пятидесятницу, в базилике Святого Петра состоится молебствие за сотрудничество различных религий. 18 июня, в праздник Святой Троицы, папа откроет римский Всемирный евхаристический конгресс, и празднества продолжатся целую неделю.
Венгры тоже организованно примут участие в праздновании юбилейного Святого года. 7–10 октября 2000 г. в Рим отправится делегация венгерских паломников. Значительная часть осенних праздников Святого года будет углублена и наполнена еще большим содержанием благодаря поклонению Деве Марии, культ которой особенно близок сердцу венгерских католиков. В конце святой Рождественской мессы папа опять будет раздавать благословение «Urbi et orbi», затем, 6 января 2001 г., в Крещение, снова закроет (замурует) Святые врата базилики Святого Петра. Этим актом не только завершится двухтысячный год папства, двухтысячный год католической церкви, но и замкнется в истории человечества XX век.
Официальный папский ежегодник – Annuario Pontificio – впервые опубликовал в 1871 г. тот список пап, который церковь рассматривала как официальный. Составители списка опирались на труды церковных авторов. Однако существующие списки пап как документальные источники очень противоречивы: сколько ни попадает их нам в руки, столько разных вариантов мы видим. Мы попытались составить приводимый ниже список, опираясь на Liber Pontificalis, то есть на упомянутый официальный список (а также на его вариант, опубликованный в 1961 г. в Annuario Pontifico), и сопоставляя его с новыми исследованиями.
Сразу же, в самом начале списка сбивает с толку то обстоятельство, что Клета и Анаклета, следующих за Лином, одни историки считают двумя разными папами, другие же видят тут два варианта одного имени. Существует и такой список, в котором Clemens (Климент) стоит перед Клетом. Вплоть до 16-го папы Каликста I, точнее, до его смерти в 222 г. список не дает точных данных относительно продолжительности понтификатов. Ценность списка как исторического источника невелика, мы лишь следовали в нем традиции. Фиктивные даты становятся реже только после поворота, связанного с правлением императора Константина. С X в. списки пап начинают (пока без намека на системность) сообщать происхождение папы, его настоящее (мирское) имя, принадлежность к той или иной семье. С большей или меньшей уверенностью мирское имя папы можно узнать лишь начиная с XI в. Практически все известные исторические источники на немецком, французском, итальянском, английском, венгерском языках отличаются нечеткостью, противоречивостью. Мы старались брать за основу ту форму имени папы, которая наиболее соответствует месту его происхождения (национальности).
Что касается более поздних столетий, то самые большие трудности были связаны с тем, кого из пап (избираемых в разных местах, изгоняющих друг друга) следует считать законным папой. В этом плане также сколько каталогов – столько мнений. В большинстве случаев мы считали законным того папу, которого считает законным Ватикан: все-таки он тут едва ли не последняя инстанция. (В соответствии с этим мы относили к антипапам – в эпоху Великой западной схизмы – авиньонских и пизанских пап. Антипап мы тоже включали в список, но не давали им порядковый номер.)
В списке пап есть вещи, которые исправить уже невозможно. Например, в Средневековье перепутали имена Marinus и Martinus, так что после Мартина I идет Мартин IV: находившихся между ними двух Маринов посчитали как Мартинов. Путаница возникла и вокруг Стефанов: правившего в 752 г. всего три дня Стефана II в некоторых списках пропускают. Дело в том, что вплоть до Григория VII срок правления папы исчислялся не со дня избрания, а со дня интронизации. Папа Стефан II умер, не дождавшись интронизации. Таким образом, в одних списках имеется десять пап по имени Стефан, в других – только девять. Ненамного проще ситуация с Иоаннами. Престол святого Петра занимали больше всего пап с именем Иоанн; однако, например, Иоанн XVI был всего лишь антипапа, так что по закону его вроде бы и не было. В длинном ряду Иоаннов не находим мы и Иоанна XX. (А вот Иоанном XXIII был и антипапа, и законный папа.)
Наконец, неважно обстоит дело в плане единообразия в написании имен. Обычно имя папы писалось так, как было принято в данную эпоху. (В античный период – скорее в греческой форме, в Средние века – в латинской, в Новое время сказывалось влияние итальянского языка.) Единообразие в нашем случае обеспечивается тем, что – как это делается применительно к королям – мы берем венгерский вариант имени[142].
(Имена антипап в нашем списке напечатаны
Примечание [143]
