Выборы папы Иоанна II (533–535) дают нам возможность впервые услышать о таком явлении, как симония, которую будут яростно клеймить и преследовать реформаторские церковные движения. Под симонией история церкви подразумевает торговлю духовными ценностями, конкретнее – покупку и продажу церковных должностей, постов и т. п. (Согласно Библии, самарянский волхв Симон предлагал апостолу Петру и апостолу Иоанну деньги за то, чтобы они разделили с ним благодать Святого Духа; иначе говоря, пытался купить священство. От имени этого волхва и происходит название – «симония».) Один из кандидатов в папы, некто Меркурий, имея доступ к церковным богатствам, пытался подкупить – и подкупил! – выборщиков, чтобы те голосовали за него. История как-то вскрылась, и поэтому римский сенат в 533 г. принял решение запретить симонию при выборах пап, нарушителей же подвергать суровым наказаниям. Меркурий – после того как его избрали на папский престол – впервые в истории папства сменил свое имя и назвался Иоанном: имя языческого бога плохо совмещалось с саном христианского епископа. Вообще же изменение имени при восхождении на Святой престол стало обычным явлением лишь в Средневековье.
Правивший в 524–565 гг. император Юстиниан I, стремясь восстановить единство империи, с этой целью довел цезаропапизм до логического завершения. Его военачальник Велизарий в конце 536 г. захватил Рим. Длившаяся почти 20 лет Римско-готская война привела к ликвидации господства остготов в Италии и к реставрации византийской монархии. Но если при остготском короле Теодорихе папы пользовались относительной независимостью, то имперская власть полностью лишила их свободы действия. Посредством сложной, многослойной системы законов Юстиниан зарегулировал жизнь и деятельность церкви до предела. В 544 г. он выступил против ересей. А в новелле (указе) от 18 марта 545 г. подтвердил решения первых четырех Вселенских соборов. Этот же указ требовал, «чтобы святейший папа Древнего Рима был первым из всех иереев, а блаженнейший епископ Константинополя, нового Рима, занимал второй чин после Апостольского престола Древнего Рима и имел преимущество чести пред всеми прочими»[36]. Правда, утверждая первенство римских пап, своей реставрационной политикой Юстиниан привел дело к тому, что папа вновь оказался лишь патриархом Запада в одной из частей имперской церкви. То есть имперская власть признала верховенство папы лишь относительно догматов, относительно принципов вероучения, но не в управлении церковью.
Наиболее ощутимо Юстиниан ущемил властные амбиции пап, нанеся удар по их экономической базе. Он передал под непосредственное управление Византии Южную Италию и Сицилию, тем самым лишив папу доходов от тамошних богатых владений. Фактически власть папы сохранилась лишь в Римском герцогстве. В Риме пап сменял и избирал Велизарий. Он изгнал папу Сильверия (536–537), искавшего союза с остготами, и тот умер в ссылке. На папский престол попадали лишь безусловно послушные Византии иерархи, которые до этого, как правило, служили в столице апокрисиариями. Эти папы полностью находились во власти идеологии цезаропапизма; император даже в вопросах догматики находил поводы навязывать им свое мнение.
При папе Вигилии (537–555) Юстиниан созвал II Константинопольский вселенский собор (553), на котором присутствовало 164 епископа, представлявшие главным образом Восток; заседания вел константинопольский патриарх. Собор принял так называемые «Три главы» – несколько смягченный вариант несторианства, – нанеся тем самым урон католическому Символу веры. Папу Вигилия император вынудил утвердить – задним числом – решения собора. При папе Пелагии I (556–561) подчиненность папства Византии достигла своей кульминации. Изгнав папу Вигилия, император рекомендовал на папский престол Пелагия, до этого служившего апокрисиарием. После того как Пелагий поклялся одобрить «Три главы», византийский военный конвой доставил его в Рим. Чтобы закрепить этот статус, император, уже после смерти Пелагия, постановил, что в будущем папа, избранный римским клиром и народом, может быть рукоположен лишь после получения императорского согласия. Первым папой, чье избрание утвердил император, был Иоанн III (561–574).
