Причиной резкого обострения борьбы между папством и императорской властью стали декреты Латеранского великопостного синода 1075 г. В них объявлялось, что церковные должности, полученные с помощью симонии, считаются недействительными. Папа Григорий обратился к верующим с посланием, призвав их не слушать епископов, которые терпят в церкви женатых священников. Так собор настраивал паству против духовенства, зараженного симонией и пребывающего в браке. На том же Великопостном синоде 1075 г. папа запретил светскую инвеституру. «Если кто-либо получит из рук какого-либо светского лица епископство или аббатское достоинство, – говорится в решении, – тот ни в коем случае не может быть причислен к епископам, и ему не положено отдавать никаких почестей как епископу и как аббату. Кроме того, мы отнимаем у него милость святого Петра и запрещаем входить в церковь, пока он, образумившись, не оставит свою должность, заполученную греховным путем тщеславия, честолюбия и неповиновения, что является не чем иным, как грехом идолопоклонства. Если кто-либо из императоров, королей, князей или представителей каких-либо светских (мирских) властей или лиц назначит епископа или осмелится предоставить церковную должность, тот не уйдет от соответствующего наказания»[57]. Требование, чтобы священник ни в коем случае не принимал назначение на церковную должность от мирянина (государя или феодала-сюзерена), Генрих воспринял как угрозу своей собственной власти: ведь из его рук ускользало право распоряжаться церковными вассальными владениями, а значит, он терял важнейший рычаг влияния на иерархов, на которых ему приходится опираться в борьбе с феодалами. Вот почему он так резко выступил против папы.
Генрих – вопреки своему обещанию, данному ранее, – сам практиковал назначение церковнослужителей на высшие должности, в том числе и в Италии. Из-за этого папа в 1075 г. пригрозил ему отлучением. Однако ультиматум привел к результатам, прямо противоположным ожидаемым: он не только не напугал Генриха и верных ему епископов, которые и так были недовольны из-за введения целибата, но еще и пробудил в них готовность выступить против папы. Что же касается высшего духовенства, то оно было надежной опорой Генриха: теперь оно видело угрозу своей независимости скорее со стороны папы, чем со стороны короля. В то же время главными союзниками папы стали феодалы, бунтовавшие против Генриха. Генрих IV и его епископы в январе 1076 г. созвали имперский собор в Вормсе, и здесь германские епископы – во главе с Гуго Кандидом, достойным противником Гильдебранда, – отозвали свою клятву на верность папе.
В феврале 1076 г. Григорий VII на соборе в Латеранской базилике выслушал послов императора. После этого он лишил епископов, отвернувшихся от него, священного сана, предал Генриха анафеме, лишил его итальянского и германского королевств, а его подданных освободил от присяги и повиновения ему. «Блаженный Петр, глава апостолов, преклони, молю, милосердое ухо твое к нам и услышь меня, раба твоего, – так начинает Григорий свое послание, содержащее анафему королю, – я, ради чести и защиты твоей церкви, во имя всемогущего Бога и в силу твоей власти и полномочий, запрещаю королю Генриху управление всей Германией и Италией, так как он с неслыханной гордостью восстал против твоей церкви, и освобождаю всех христиан от уз клятвы, которую они дали или дадут ему, и запрещаю всем без исключения повиноваться ему как королю; справедливость требует, чтобы всякий стремящийся уменьшить честь твоей церкви утратил свою собственную. Сверх того, так как король пренебрег моими увещаниями и дерзнул произвести раскол в церкви, то я от твоего имени связываю его узами анафемы: да знают все народы и исповедают, что ты – Петр, и на этом камне Сын Бога живого построил церковь свою и врата ада не одолеют ее»[58]. На это последовал ответ Генриха: «…взываю к тебе: „Пади, пади!“»[59] А на Пасху 1076 г. епископ Утрехтский отлучил папу Григория от церкви.
Отлучение короля! Такого еще не было в истории; удар был тем тяжелее, что папа и подданных монарха освободил от присяги, тем самым лишая королевскую власть, весь уклад жизни покрова святости. В марте 1076 г. Григорий VII обратился к германским феодалам с особым посланием, в котором постарался развеять возможные сомнения относительно правомерности отлучения короля от церкви и вновь призвал верующих выступить против Генриха. Надо думать, во многом под влиянием этого послания феодалы летом 1076 г. сплотились и поднялись (в Саксонии) на борьбу против Генриха.
