В середине XII в. развитие городов в Италии (прежде всего в Ломбардии) вело к тому, что они становились все более независимыми от феодалов и епископов; в них появлялось самоуправление, действовали городские советы. В Риме, где слишком большую роль играли папский двор и аристократы-латифундисты, это движение вначале не имело особой возможности развиваться; стремление к городскому самоуправлению принимало здесь деформированный вид, проявляясь в росте активности различных партий нобилитета. Первые лидеры этого движения вышли из аристократов, занимающих посты чиновников Папского государства. Во главе этих противоборствующих партий стояли Франджипаны и Пьерлеоны. Накал межпартийных битв и склок усиливали и обостряли противоречия, существовавшие между властными амбициями и претензиями императоров Священной Римской империи, норманнских и французских королей; эти противоречия служили питательной почвой и для десятилетиями длившихся сражений между папами и антипапами. Конрад III, наблюдая за перипетиями этой войны, старался занимать нейтральную позицию, но с явным злорадством откликался на эпизоды, когда норманнам или римскому нобилитету, а позже – Арнольду Брешианскому удавалось взять верх над папским Римом.
В Южной Италии политическая ситуация складывалась для папства неблагоприятно. В надежде расширить сферу своих вассальных владений папы стремились всячески препятствовать формированию крупного и единого норманнского государства. Однако в начале XII в. норманны, опираясь на свои прочные позиции в Сицилии, начали активно захватывать и осваивать земли в Южной Италии, рассчитывая включить их в свое государство. Поэтому папа Гонорий II (1124–1130), представлявший интересы Франджипанов, пошел войной против норманнского герцога Рожера II из Сицилии. В ходе сражений папа сам попал в плен к норманнам – и из-за отсутствия серьезных вооруженных сил, а также поддержки со стороны императора не смог воспрепятствовать созданию единого норманнского государства, опирающегося на Сицилию.
Своими успехами норманны во многом были обязаны тому, что григорианское папство в Риме переживало временный кризис. Город стал ареной новых стычек между соперничающими лагерями. После смерти Гонория II партия Франджипанов избрала папой Иннокентия II (1130–1143), а противостоящая им партия Пьерлеонов – члена своей семьи Анаклета II (1130–1138). Расколом поспешили воспользоваться норманны. Заручившись обещанием герцога Рожера II оказать ему вооруженную помощь, Анаклет II в 1130 г. заключил с ним так называемое Беневентское соглашение и объявил его (Рожера) королем Сицилии, Калабрии и Апулии, Норманнское королевство же признало Анаклета сюзереном. В то же время папа Иннокентий II получил поддержку германского короля Лотаря III и за это в 1133 г. короновал его на императорский трон. После чего в течение десяти лет шла борьба между императором и норманнским королем; в этой борьбе североитальянские торговые города принимали участие на стороне папы Иннокентия и императора (так как южные торговые города являлись их конкурентами). В 1137 г. умер поддерживавший Иннокентия император Лотарь III, и Рожер вновь получил возможность взять верх. Иннокентий также попал в плен к норманнам, так что после смерти антипапы он вынужден был признать Норманнское королевство – и только благодаря этому смог вернуться в Рим.
Для преодоления раскола Иннокентий II в 1139 г. созвал II Латеранский (10-й Вселенский) собор. На соборе норманны и папа, их ставленник, были преданы анафеме – так было восстановлено единство, после чего иерархи вернулись к григорианским идеям. Однако покой был недолгим, Рим вновь и вновь восставал против правления пап.
Иннокентия II на Святом престоле сменил папа Целестин II (1143–1144), ученик Абеляра; после него и увидела свет знаменитая рукопись, содержащая краткие, в одно-два слова, характеристики будущих пап и предсказания их судьбы. Согласно преданию, эти предсказания принадлежат Мил-Малахию, или О’Моргайру (1129–1148), архиепископу города Арма в Ирландии. Архиепископ этот якобы отказался от своего сана и, уступив уговорам Бернара Клервоского, своего друга, пошел в монахи. Под его именем и появилось произведение «Prophetia de Romanis Pontificibus» («Предсказание о папах римских»), содержащее 111 кратких характеристик, или сентенций о будущих папах с 1143 г. и до конца света. Согласно этой рукописи, после Целестина II последуют еще 110 пап, и при последнем, Петре II, наступит день Страшного суда. (Целестин II, в соответствии с имеющимся списком пап, был 166-м папой. Если к этому числу прибавить предсказанное число 110, получается 276 пап. В настоящее время правит 265-й папа[64].)
