«Одна знакомая мне дама обладала очень ценной музыкантшей, которая имела частые сношения с мужчинами. Чтобы не быть вынужденной отказаться от своего призвания, она не должна была забеременеть. Артистка слышала, как женщины, болтая между собой, рассказывали, будто, если женщина забеременеет, то семя не выходит обратно, а остается в ней. Она всегда помнила об этих словах и когда заметила однажды, что семя у нее не вытекло обратно, сказала об этом своей госпоже. Слух об этом дошел идо меня».
Затем он дает гетере полезный совет. Во всяком случае, 6 других средствах, применяемых до зачатия, нет речи.
Что касается, наконец, болезней проституток, то хотя древние и не знали, как велика опасность заболевание венерическими болезнями именно благодаря проституткам. тем не менее на основании изложенного нужно думать, что индивидуумы с явными болезнями исключались из числа профессиональных проституток, тем более, что их уже с самого начала отказывались покупать. Это не исключало, конечно, возможности, что тогда, как и теперь, заболевшие наружными болезнями проститутки прилагали все усилия, чтобы скрыть это от своих посетителей.
Доказательством может служить одиннадцатая беседа гетер Лукиана, Когда Хармидес рассказывает, что, несмотря на все его просьбы, он не может заставить гетеру Филематион раздеться, гетера Трифена дает ему следующее интересное объяснение: поведение Филематион имеет свои естественные причин, потому что она вся, от шеи до колен, покрыта отвратительными лишаями; она носит также парик, чтобы скрыть свою лысину. Это разоблачение внушает Хармидесу такое отвращение, что он находит невозможным продолжать свои отношения с Филематион.
Обозначение сыпи указывает, по-видимому, на psoriasis universalis acuta, который нередко сопровождается также, при поражении волосистой части головы, выпадением волос.
Так как местные венерические болезни, мягкий шанкр, гонорея и кондиломы, существовали уже в древности и описаны в медицинских сочинениях, то аpriori нужно допустить, что многие проститутки болели этими болезнями, хотя об., этом и нет нигде прямых указаний. Последнее обстоятельство объясняется тем, что болезни эти считались результатом ненормального состояние внутренних органов, а не последствием заражения.
Большой интерес имеет одно место в «Historia Lausiaca» епископа Палладия из Геленополиса (367–430 гг. по Р. X.). По нашим нынешним понятиям, речь, несомненно, идет о передаче мягкого шанкра во время полового сношения, с проституткой; здесь, следовательно, прямо засвидетельствовано, что болезнь эта встречалась у проституток. На более общее знакомство с язвами половых органов у проституток указывает сообщение византийского историка церкви, Георгиоса Кедреноса, об одном эпизоде из времени преследование христиан при Диоклетиане(303 г. после Р. X.). Насильственно приведенная в дом терпимости христианская девушка пугает посетителей заявлением, что у нее есть на скрытом месте язва, заживление которой она желала бы выждать. Отсюда можно заключить, что существование язв половых органов у проституток в то время было всем известно и составляло предмет ужаса и отвращения.
Как о частой болезни проституированных мужчин упоминаются кондиломы, fid, локализация которых в области заднего прохода объяснялась педикацией (см. Ювен. II, 9 -13; Марциал. VI, 9; VII, 71 и др.), причем никто не думал о заражении. О существовании кондилом у проституток нет решительных указаний – по Гаупту и Виохелеру, неправильно читать в Priap. 59, 2 «ficosissima» – но медицинские авторы так определенно говорят о частом существование вообще кондилом на женских половых органах, что мы с уверенностью можем допустить их частое появление и у проституток. То же самое нужно сказать о гонорее. Напротив, очень распространенное именно среди проституток паразитарное заболевание кожи, pediculosis, упоминается как частое заболевание и у старых авторов (Priap. 461. Наконец, Ювенал (II, 50), Катулл (гл. 80), Марциал (III, 75 и XI, 66) подчеркивают еще малокровие, как (профессиональную болезнь проституированных и извращенных мужчин.
