Во времена империи все почти публичные дома снабжена были проточной водой (FronUum de aquis 7 b: agros, tabernas, cenacula etiam, cornipielas deneque omnes perpetius salientibus instrnctas invenimus). Проститутки часто пользовались также теплыми купаниями (Philo ed. Mangey II 265). Во время купание половые органы подвергались специальному очищению. На одной картине из бывшей коллекции Гамильтона изображена женщина, которая сидит на краю стола перед купальным тазом и очищает губкой свои половые органы. Возможно, что женщины также пользовались для этой цели сидячими ваннами, биде. Судгоф упоминает «небольшой умывальный сосуд, который дамы могли возить с собой, плоский, без ножек, в форме нынешнего биде, изображенный на одной статуэтке с Кипра под сидящей на корточках женщиной».

Кроме губок, для местного очищение половых органов после сношения, женщины употребляли также, быть может, маточный шприц, о применении которого при болезненных истечениях из матки упоминают Соранос (II, 41; 44 изд. Hose) и Гален (изд. Kulm., XIII, 316). Для влагалищных спринцеваний пользовались, кроме того, ушным шприцем (Paulus Aeginela изд. Briau, стр. 300), а в сочинении Гиппократа «De sterilitate» (гл. 10) даже описан типичный ирригатор, который, несомненно, был в употреблении и впоследствии.

Кроме общих купаний и местных омовений половых органов, клиенты проституток придавали также большое значение полосканию рта водой, вероятно, имея в виду главным образом действие fellator или fellatris и cunnilingus, а частью, вероятно, чтобы предупредить появление дурного запаха. На первое указывает например, Марциал, II, 50:

Quod fellas et aquam potas. nil, Lesbia, peccas.Qua tibi parte opus est, Lesbia, sumis aquam.

To же Марц. Ill, 87; XI, 95; Priap. XXX. Прямо указана эта связь у Катулла (II. 7-10):

Ибо немедля затем ты, губы омыв многократноКаплями, пальцами стал всеми усердно тереть,Чтоб, где коснулся я ртом, совсем ничего не осталось,Словно от гадкой слюны твари развратной какой.

(Перев. Фета).

В то время как купания, омовение и полоскание производились в общем после сношения, другая важная гигиеническая мера, втирание мазей и масел, производилась до сношения, а потому могла оказывать тем большее влияние для предупреждение заражение венерическими болезнями. Обычай смазывание всего тела кажется нам теперь чрезвычайно странным, но у греков и римлян он был в общем употреблении и являлся настолько обыденной жизненной потребностью, что, как удачно выразился Виламович-Меллендорф, греческие юноши так же имели всегда при себе бутылочку с маслом lekythos, как мы свое портмоне. Тесная связь смазываний с гимнастикой и купанием всем известна. Но их применяли так же, как профилактическую и гигиеническую меру во время половых сношений (Галлен de sanitate tuenda III, 11–12 ed Kühn, 221 и след.). Обильные втирание мазей перед сношением практиковались поэтому и в борделях, главном очаге венерических болезней, что, несомненно, значительно ослабляло возможность перенесение заразы. В «Poenulus» Плавта (действ. III, сц. 3) сводник Ликус изображает Коллибиску наслаждения, которые его ждут в публичном доме:

Fürwahr, da kann ich mit dem allersch6nsten PiatzDir dienen, wenn dus anders dir gefallen lasst,In einem netten Kabinett auf nettem BettIn eines netten MSdchens Armen auszuruhn.Mit Соёг-Wein,Leucadier, Thasier, Lesbier, den das Alter schonZahnlos gemacht, dich anzufeuchten. Ganz und garWill ich mit Salbengussen dort dich überziehn.Was brauchts viel Worte? Machen will ich, dass, wo duGebadet hast, der Bademeister Ware gnugZum Salbenhandel hat.

(Перев. W. Binder.)

Перейти на страницу:

Похожие книги