Содержание и распланировку этих руководств о гетерах мы можем более или менее восстановить по различным сообщениям Атенея. Все они были составлены по одной и той же схеме, введенной, вероятно, первоначально. Аристофаном из Византии, творцом этого рода произведений. Они содержали список наиболее знаменитых гетер прошлого, а может быть и настоящего времени, их биографии, привычки, описание квартиры, гонорара, телесных и половых особенностей и всякие другие сообщение анекдотического характера. То были практические руководства для сношений с гетерами, как это ясно вытекает из одного места у Атенея (ХШ, 567а), которое гласит: «Но ты, софист, шатаешься по кабакам не с друзьями, а с подругами (гетерами), имеешь у себя не мало любовниц и всегда носит с собой книги Аристофана, Аполлодора, Аммотоса, Антифана, а также афинянина Горгия, которые во трактуют об афинских проститутках». Отсюда мы видим, что такие книги были весьма распространены именно в светских кругах и оказывали те же услуги, какие оказывают и в настоящее время книги аналогичного характера, например, «The pretty women of Paris» (Париж, 1883 p.), список парижских высших и низших гетер в алфавитном порядке и сообщение особенностей личности и судьбы каждой из них в отдельности, совершенно как в античных каталогах гетер. Вероятно, что поэты, писавшие комедии и неоднократно приводившие в своих пьесах записи вроде каталогов действительно существовавших гетер (как Тимокл в «Orestautokleids», Менандр в «Коlах», Филетарос в «Kynegis», Анаксандридес в «Gepontomania», Теофил в «Philaulos», Апаксил в «Neottis», Антифан в «Наииеитепе») и обильный анекдотический материал из жизни наиболее знаменитых из них, послужили источниками для авторов, позже составлявших такие руководства о гетерах. В пользу этого говорит также тот факт, что античные научные исследование о комедии, как например, исследование александрийца Херодикоса, содержали особые главы о встречающихся в комедиях исторически известных гетерах, например, об обеих Фринах и Симоне (Атен. ХШ, 591 с. 586а).
Сочинения, весьма родственные по своему характеру руководствам о гетерах, представляют сборники относящихся к гетерам анекдотов, по типу наиболее прославленного произведение такого рода, Махона, известные также под названием «хрии» (т. е. сентенции, изречения). Они содержали богатый, преимущественно анекдотический материал о проститутках и гетерах и пользовались, по-видимому, большой любовью со стороны публики. Сборники эти были весьма различны, частью написанные в поэтической форме и вышедшие из-под пера видных писателей и ученых; вообще писание анекдотов ничуть не вредило славе ученого. Упоминаются следующие, относящиеся сюда сочинения:
1. Махон, Анекдоты. – Махон из Сикиона жил и умер в Александрии, где ставил написанные им комедии. Он был учителем грамматика Аристофана из Византии и написал анекдотическое произведение под названием «Хрии» в ямбических триметрах. Слово «хрии» дословно означает собственно «пригодные вещи» и под ними нужно разуметь в большинстве случаев анекдоты из придворной скандальной хроники Диодохов, преимущественно имеющие отношение к знаменитым проституткам. Из сохранившихся у Атенея выдержек видно, что в том числе были анекдоты о Леем, Ламии, Мании, Гнатен е, Гнатенион, Гликерион, Нико, Каллистион Типпе и Фрин е.
2. Аристодемос. Достопримечательные шутки. – Писатель анекдотов времени Птоломеев, собравший, в особенности во второй части упомянутого сочинения, остроумные и меткие словечки паразитов и проституток. В том числе сохранилась одна острота Гнатены.
3. Клеарх из Соли. Эротические сочинения. – Знаменитый философ-перипатетик, ученик Аристотеля, между прочим, также автор биографий и сборников поговорок. Написал большое сочинение «Erotica», по меньшей мере, в двух томах, в которых собрал эротические черты всевозможных исторических личностей и снабдил их собственными добавлениями и примечаниями о природе любви. Между прочим, там находится сообщение о памятнике гетер в Сардах и о гетерах Аспазии, Лиде, Глицер е.
Упоминаемое Атенеем (XIV, 649с) сочинение Гераклида Понтийского младшего, «Болтовня, остроты и шутки» также, быть может, содержало анекдоты о гетерах.
Во многих исторических сочинениях сообщение и анекдоты о проституции и ее известнейших представительницах также занимали не мало места-часто даже настолько, что трудно сказать, имеем ли мы перед собой сборник анекдотов, в роде упомянутых или же историческое сочинение. Мы назовем здесь главных авторов, из которых Атеней почерпнул материал для своего XIII тома: Линкеус из Самоса, Хегезендер из Дельф, Нимфодор из Сиракуз, Николаос из Дамаска, Дииллос, Филарх, Феопомп из Хиоса и др.
Из всех этих сочинений, из известий, помещенных в комедиях, из руководств о гетерах, собраний анекдотов и исторических сочинений Атеней собрал и составил, в 21–71 главе XIII-го тома своего «Пира софистов» богатый фактический материал, который служит основой для истории греческой проституции».
