Как о последнем виде специальных сочинений о гетерах, нам остается еще упомянуть о судебных речах, за или против гетер, из которых в оригинале сохранилась одна только приписываемая Демосфепу знаменитая речь против Неэры. Большинство этих речей относится к 4-му столетию до Р. X. и принадлежит веку Демосфена, только две, приписываемые Периклу и Лизию, относятся к 5-му веку. Поводами для этих речей служили чаще всего жалобы на дурное обращение со стороны законной жены, а также, как в случае Неэры, незаконное вступление в брак заведомой проститутки с гражданином; или довольно частое также обвинение в безбожии (например, против Аспазии, Плут. Pericl. 32 и против Фрины, Атен. XII, 590д, е) и сводничестве по отношению к свободным девушкам (против Аспазии, Плут. Pericl. 32) или еще, наконец, личная злоба (например, Хиперид против Аристаюры).
1. Перикл, речь в защиту Аспазии. – Когда драматург-комик, Хер– миппос, обвинил Аспазию в безбожии и в том, что она сводила Перикла у себя в доме с свободными женщинами, то Перикл произнес перед судом в ее защиту пламенную речь и пролил при этом больше слез, чем когда опасность грозила его собственной жизни и имуществу, добившись блистательного оправдание Аспазии.
2. Лилий, речь против Лаис.
Повод для этой речи, в подлинности которой Атеней сомневается, неизвестен. В ней встречается перечень гетер, преждевременно отказавшихся от своей профессии.
3. Демосфен, речь против Неэры. – Эта знаменитая речь всегда приписывалась Демосфену (например, у Атен. XIII, 573в, 586е, 592Ь, с. 594а), но в последнее время подлинность ее отрицается, между прочим, и Кристом. Но так как она помещена вместе с речами Демосфена (и в изд. Диндорфа также), то мы оставили ее под старым названием.
Жалоба против Неэры и ее супруга Стефана возбуждена была Теомнестом и его тестем Аполлодором, которые были глубоко возмущены несправедливыми нападками Стефана. Обвинение основывалось главным образом на том, что Неэра не афинянка, а чужестранная проститутка, и тем не менее живет в браке с Стефаном, который служит ей сутенером и выдал замуж ее незаконную дочь за свободного аттического гражданина. Кроме того, Апаинетос обвинял Стефана в том, что он отдал свой дом под бордель. Далее, Стефанос и Неэра, по словам обвинения, совершили также еще преступление и виновны в том, что выдали замуж дочь Неэры за человека, который занимал высокий пост архонта; что дочь эта, в качестве супруги архонта и, следовательно, жрицы, выполняла вместе с другими священные обычаи, таинства, совершив таким образом богохульство, потому что проституткам запрещен был вход в храм под страхом тяжкого наказания. Затем подробно описывается проституция Неэры и ее дочери, так что вся речь в целом представляет ценный документ по истории культуры, знакомящий с проституцией и сводничеством во времена Демосфена.
4-6. Аристогеитон, речь против Фрины. – Эвтиас, ь против Фрины. – Хипереидес, речь в защиту Фрины. – Мы рассматриваем все три речи в совокупности в виду их внутренней связи, которая вполне достоверна для речей Эвтиаса и Хипереидеса, и которую нужно допустить и для речи Аристогеитона. Обвинение Фрины исходило от оратора Автиаса, а защиту ее взял на себя ее любовник, известный оратор и друг гетер, Хипереидес. Что касается мотивов обвинение и роли Хипереидеса, то Алкифрон сообщает об этом следующее:
