«Едва ли существует другая эпоха», говорит Эдуард Фукс, «которая предоставила бы в наше распоряжение аналогичный по своему богатству материал в сфереэротических художественных изображений. Нигде изо дня в день не накопляется еще и теперь столь неистощимый материал, как из времен древности. Куда бы ни прикоснулась лопата, она извлекает на поверхность все новые, относящиеся к этой области предметы, все равно, будем ли мы производить раскопки в Египте, Греции или Италии, отбрасывая сор, чтобы выкопать великое прошлое. Вот почему теперь даже во всякой частной более или менее значительной коллекции мы находим целый ряд таких произведений, – бронзу, терракоты, монеты, геммы, фрески, мраморные скульптуры и т. д., – составляющих в совокупности неисчерпаемое богатство по изумительным мотивам и силе художественного творчества в области формы. Не бесплодны, однако, поиски эротических произведений древности и в общественных коллекциях. Некоторые из них обладают даже обширными и особыми отделениями или шкафами для этой цели, как например, национальный музей в Неаполе и Ватиканский музей в Риме… Что приготовление настоящих эротических произведений искусства составляло в древности чрезвычайно процветавший промысел, а не было только простой случайной работой для немногих любителей, доказывает, между прочим, и значительное число эротических мозаик, найденных с течением времени. В Неаполе хранится эротическая мозаика, обнимающая не менее четырех квадратных метров. Составленная из довольно больших черных и белых кубиков, она изображает любовные игры на Ниле. Тот же мотив, только в меньшем масштабе, найден был еще также в Помпее, но в форме фресковой живописи. Стены домов терпимости богатых римлян и богатых гетер частью украшены были драгоценными эротическими фресками, а пол состоял из эротической мозаики; на красовавшихся же всюду колоннах и капителях находились эротические группы из мрамора и бронзы. Из этих вещей, представляющих в то же время самые художественные документы эротики древних, сохранилось благодаря неувядаемому материалу, большое число, и чтобы исчерпать хотя бы часть этого эротического древнего искусства, составив соответственный каталог, воистину понадобился бы объемистый том…
Само собой понятно, что эротизм в изобилии процветал и в предметах мелкого искусства. Все, что принадлежало к предметам повседневного употребления, украшено было эротическими изображениями, прежде всего, это нужно сказать о столовой посуде и глиняных вазах, этом главном предмете античной индустрии. Вазы с эротическими изображениями мы находим сотнями; такими экземплярами обладают не только многочисленные музеи, но и многие частные коллекции. Эротические изображение на вазах чрезвычайно стары; так, многие глиняные вазы с эротическими изображениями выкопаны из могил в Апулии, вероятно еще этрусского происхождения…
К мелкому искусству принадлежит также и резьба на камне, никогда, как известно, не достигавшая такой высоты, как в античную эпоху. В резьбе на камне всего чаще встречаются эротические изображения. Эротические геммы несомненно были одним из главных предметов торговли античных народов».
Сюда принадлежат еще также бесчисленные приапические колонны, фаллические символы, амулеты, игрушки и предметы употребления. Словом, изображение половой жизни, как дионисьевского начала, пользовались самым обширным распространением в обществе. Вещи эти несомненно рассматривались без всякого стеснение и объективно, и были частью предметом религиозного почитания. Зритель не принимался здесь во внимание, как дополнение к изображению.
Напротив, другая, весьма значительная часть эротического искусства в александрийскую и более позднюю эпоху прямо произошла из рафинированной чувственности и всюду обнаруживает отношение к проституции и к жизни гетер. В общем, в порнографическом искусстве древности можно различать религиозно-мифологическое и реалистически-светское направление. Естественно, что мы, главным образом, из этого последнего получаем наглядное представление о всей вообще жизни разврата и наслаждений древности. Эротические симпозии, проституция и жизнь в борделях, употребительные в лупанариях symplegmata и figurae Veneris изображены здесь на картинах.
Отношение искусства к проституции можно рассматривать с следующих точек зрения.
