Тем более удивительно, что жены на Карриаку отличаются исключительной верностью, что типично не для всех Вест-Индских островов. Возможно, это связано с представлением, которое в одной из креольских песен выражено словами «деньги женатого — из золота».
Если жена или гёрл-фрэндс хоть раз уклонятся от половой жизни, им грозит неизбежная измена. Но в то же время в Вест-Индии, особенно на Карриаку, сильно развито лесбиянство, причем активной стороной обычно бывает пожилая вдова или женщина, муж которой работает в чужих краях.
С точки зрения местных мужчин, женщины вообще «более пылки, чем мужчины». И считается, что именно по этой причине замужние женщины, чтобы не заиметь ребенка в отсутствие мужа, позволяют себе лесбийскую любовь, которая нередко продолжается и после возвращения мужа. Среди мужчин говорить об этом не принято. Эта проблема доставляет много огорчений.
Ни один человек, по мнению местных жителей, не может жить без постоянного полового общения. И если, например, вдова долгое время не заводит знакомства с новым мужчиной, то она рискует быть объявленной ведьмой, летающей по ночам и сосущей кровь у людей и скота. А это куда хуже, чем прослыть лесбиянкой или проституткой. Мужчина же в подобной роли называется здесь «оборотень».
Кроме того, жители Карриаку населили свой остров и другими сверхъестественными существами, например дьяволицами, бесчинствующими в коралловых рифах и на необитаемых островах и повадками напоминающими европейских леших и русалок. Считается, что ведьмы и оборотни владеют искусством черной магии в противоположность, как правило, более приличным белым колдунам, среди которых есть и выступающие как бы в роли провидцев и обиамэнов.
Но даже белые колдуны могут причинить зло, избежать которого можно лишь с помощью еще более могучего обиамэна. С таким обиамэном консультируются обычно во время тяжелых болезней.
Хотя на Карриаку и на Бекии есть больница и постоянный врачебный персонал (на других же обитаемых Гренадинах медицина официально в лучшем случае представлена лишь окружной медсестрой), но в селах еще и сейчас к медицинской помощи обращаются чаще всего слишком поздно. Врач, как правило, на острове — чужак, в то время как местного обиамэна здесь хорошо знают и уже поэтому питают к нему большее доверие. «Обиа» (колдовство) распространено также под названием «хай сайенс» (высокая наука). Поэтому облик колдуна представляется всем таким же как в Европе облик профессора.
— Когда люди видят мужчину с большой бородой, — шутливо заметил один из моих местных друзей и при этом посмотрел на растительность на моем лице, — некоторые из них думают, что он колдун и представляет «высокую науку»…
Правда, чтобы расправиться с жертвами, приносимыми высшим силам или духам праотцев перед всеми празднествами, в какой-то степени связанными с миром духов, таких особых колдовских способностей не требуется. Животных, мясо которых предназначено для праздничной еды, забивают, соблюдая очень простой ритуал, состояний из предварительного окропления их ромом и водой. Этот вид жертвоприношения может быть выполнен любым членом семьи или любым другим доверенным человеком.
Если не считать случаев, когда необходимо забить животное так, чтобы кровь пролилась на определенном месте, в этом нет ничего особенно трудного. Насколько я смог уяснить, животное здесь всегда режут простым ножом, и никаких зверств типа гаитянских сеансов вуду, когда жрец вуду перекусывает шею жертвы, на Гренадинах не совершается.
Поводов для праздников и жертвоприношений немало. Я попал на Карриаку как раз в самый оживленный период — к концу мая, когда отмечается не только Большой Марун, но и многие другие праздники. А позже, в июне, когда наступит период дождей, все спокойно занимаются полевыми работами. Но и в другое время года приезжему может повезти. Так, в первый понедельник августа в деревнях отмечают праздник Большого барабана (по случаю отмены рабства). Кроме того, здесь часто с такой же помпой «освящают» просто новый дом или открывающуюся лавку или спуск на воду судна.
Сам Линтон Ригг устроил в ноябре 1964 года празднование Большого барабана по всем правилам искусства. Он долго искал подходящее помещение, пока не нашел недалеко от Уиндворда старые, еще французских времен руины с толстыми прочными стенами, стоящие на возвышенности, откуда открывается превосходный вид на море. Эти руины он превратил в современное, просторное бунгало с тенистыми аркадами.
Старый знаток Вест-Индии, он при строительстве предусмотрел даже возможность ураганов. Колонны аркад из прочных бревен были привезены из Гайаны, а крыша укреплена надежными болтами. Этому сооружению не страшен даже ураган, по силе приближающийся к урагану «Джэнет», в 1955 году разрушившему такое солидное здание, как большая католическая церковь в Хилсборо.
