Кампанелла полностью

Три полные тысячи лет уже мир почитает Слепую Любовь, что носит колчан и имеет крылья. Теперь, однако же, он (Купидон. – Е. С) глух, и от страданий людей в муках он отвращает безжалостные уши. Он жаден до золота и облачен в темные одежды, он больше не дитя, что нагим резвилось и пело, – он седобородый хитрец; не выпускает он более золотых стрел, но в последние проклятые годы пользуется все больше огнестрельным оружием. Уголь и сера, гром, свинец и дым, что покрывают плоть язвами адских болезней, а страстный дух делают глухим и слепым, – таковы его орудия! Но мой колокол нарушил его тишину! Ты поддаешься, хоть и глухой, слепой, испорченный зверь, пылкому мудрому жару невинного разума!

Примечание. Кампанелла обыгрывает свое прозвище: Campanella – небольшой колокол.

Доблесть и разум образуют подлинную знать, ту, что приносит достойные плоды и преумножается свершеньем отважных дел; они, и только они, достойны подлинного патента на благородство. Деньги лживы и легки, если только человек не добыл их собственными весомыми достоинствами; кровь же такова, что ее разрушительная болезнь и невежественное притворство мерзко очевидны. Честь, которой приходится уступать, – более истинный тип. Европа, ты все меришь по наследию, к своему великому урону; и это постигает твой враг (то есть турок. – Е. С.): он оценивает дерево по зрелости плодов и урожаю, а не по тени, корням или зеленым листьям. К чему же недооценивать такую серьезную причину бед?

Примечание. Здесь Кампанелла воздает хвалу туркам за то, что у них нет наследственной, родовой знати, но люди получают почести и награды лишь по своим заслугам.

Народ – это зверь с замутненным сознанием, не осознающий своей силы и потому нагруженный древесиной и камнями; хилые ручонки простого ребенка ведут его при помощи удил и узды. Ему хватило бы одного пинка, чтобы цепь порвать, но зверь боится и исполняет то, что требует ребенок. Он сам не понимает своего ужаса, смущенный и введенный в оцепенение пустыми пугалами. Сверхудивительно! Своей собственной рукой он связывает себя и затыкает себе кляпом рот, отдает себя на смерть и войну за монетку, выделяемую королем из его же (народа. – Е. С.) собственных средств. Ему (народу. – Е. С.) все принадлежит между землей и небом, а он того и не ведает; а если кто восстанет, чтобы открыть ему истину, он его без милости убьет.

Всякое преступление есть пытка для самого себя, неся горе рассудку или телу или опорочивая славу; пусть даже не сразу, но постепенно оно порочит наше имя, кровь, друзей и благополучие. Но если воля наша не отвратит удара – мы не согрешили. В таком наказании нет вины, и Магдалина нашла его сладким; очищая наш стыд, самонаказание есть добродетель, все люди это знают. Совесть благая, чистая и полная делает человека полностью блаженным; но несчастья вытекают из совести лживой, слепой в своей гордости. Это и имел в виду Симон Петр, отвечая Симону Волхву, что наделенная даром предвиденья душа и есть сама себе доказательство бессмертия.

Примечание. Конфликт Симона Волхва с апостолами – весьма популярный сюжет, в основе которого рассказ о том, как Симон за деньги хотел получить от апостолов способность низводить Духа Святого (отчего позже покупка и продажа священного сана и именовались симонией). Позднейшее предание сообщает, что Симон так и не исправился и в Риме вызвал на состязания святого апостола Петра. После неудачной попытки воскресить сына вдовы Симон воспарил над городом при помощи нечистой силы, но молитвы апостола развеяли чары, волхв упал и разбился насмерть (этот эпизод на барельефе ворот Петропавловской крепости Санкт-Петербурга символизировал падение надменного Карла XII).

Орудием вожделения самца, а не разума, является тот правитель, что из общества высасывает похоть, вместо [того чтобы] переносить тяжкие труды и боль, оставляя нас тощими, словно сверчки на сухой траве. Словно Любовь, он высасывает наши запасы, доставляя нам удовольствие, сосет [кровь] из вен и стремится увековечить насилие [своей] жизни [за счет] той жизни, что разлита в нас! Обман Любви приносит радость и выгоду. Короли же куда менее добры: они наносят вред тому, кого обманывают, засевают зерном голые камни, но пользуются нашим ущербом для разведения потомства. Да поможет небо тиранствовать обществу с его крохотным разумом, заключенным в голове без ушей, языка и глаз, способным только обонять.

Примечание. Очередная ядовитая инвектива Кампанеллы против Макиавелли с его «Государем».