Я был готов к такому приёму. Файнштейн рассказал мне про другого епископа, который даже замахнулся на него своим епископским жезлом, услышав, что он еврей-христианин. Это было не удивительно: епископы и священники воспитывались на так называемых священных традициях, на писаниях Отцов Церкви, если они, конечно, вообще что-либо читали. Но многие из «святых Отцов Церкви», часто называемых так незаслуженно, были ярыми антисемитами.
Святой Кирилл лично руководил еврейским погромом. Они разрушили еврейские дома, а самих евреев изгнали из Александрии. В оправдание этому «святому» епископу можно заметить лишь, что он преследовал не только евреев: его отношение к священнослужителям собственной епархии было столь же жестоким. Он был также замешан и в убийстве, на территории церкви, философа Ипатия.
Святой Иоанн Златоуст заявлял: «Мне известны очень многие христиане, которые с определённой долей уважения относятся к евреям и их обрядам. А потому я считаю своим долгом искоренять убеждения подобного рода как чреватые опасностью. Я уже говорил, что Синагога это не более чем театр». Далее он называет синагогу «публичным домом», «воровским притоном» и тому подобное, и заканчивает своё выступление следующими словами: «В бесстыдстве и алчности евреи превзошли даже свиней и козлов. Евреи одержимы дьяволом, и им уготован прямой путь в руки нечистой силы. Вы не должны даже здороваться с ними, а уж тем более оказывать им честь, обмениваясь с ними хотя бы немногими словами; вы должны поворачиваться к ним спиной и бежать от них, как от чумы».
Святой Амвросий утверждал, что евреи как враги Христа не имеют права рассчитывать на защиту закона, так как они не подлежат такой защите. Амвросий угрожал отлучением от церкви самому императору, если он встанет на сторону нескольких евреев, по отношению к которым была допущена судебная ошибка.
Мягкосердечный Бернар Клервосский в ярости заявил официальный протест, когда Анаклет II был избран Папой Римским, поскольку один из дедов его был евреем. Доктрина, разделяемая ещё одним из Отцов Церкви, кратко изложена в книге аббата Гирагиндского «Антисемитизм святого Фомы Аквинского»: «Еврей - враг Иисуса. В христианских странах к евреям следует относиться, как к чужому и враждебному племени. Они должны быть лишены всех гражданских прав. Однако не следует преследовать соблюдение ими религиозных обрядов, поскольку они являются живым свидетельством страданий Господа нашего. Для того они и рассеяны по всему миру и несут заслуженное наказание за своё ужасное преступление, чтобы быть свидетелями нашего спасения».
Ещё до недавнего времени каждую Страстную Пятницу в католической церкви молились за «предателей евреев». Теперь эта формулировка изъята из текста римско-католической службы, однако всё новые поколения священнослужителей продолжают впитывать идеи антисемитизма из писаний Отцов Церкви. Поэтому вполне естественно было для учеников «святых отцов» посмеяться надо мною. Они всего лишь следовали примеру своих учителей.
Я встал со стула, на котором сидел, подошёл к столу епископа и стукнул по нему кулаком. «Постыдитесь! Вы -христианин, епископ - смеётесь над евреем, потому что он верит в Иисуса. А кем был по национальности сам Иисус? А Его мать? А Апостолы? Ваши церкви увешаны и заставлены изображениями «грязного еврея» - и при этом вы смеётесь над евреями! Побойтесь Бога!»
Епископ был невелик ростом, я же очень высок. Когда его советники увидели, как яростно я размахиваю руками, они испугались, что я могу ударить его, и приготовились кинуться на меня. Но епископ отстранил их мановением руки и крикнул: «Стойте! Не трогайте его! Его слова справедливы. Я хочу поговорить с ним».
Последовавшая затем беседа была выдержана в спокойном тоне. Он поздравил меня со вступлением на новый путь и выразил горячее одобрение моему намерению обращать в христианство других евреев. Но просить его наставлений на этом пути было, конечно, бесполезно.
Православный священник прихода, к которому я принадлежал, сидел во дворе своего дома. Когда я сказал ему, что я еврей, верующий в Иисуса, он спустил на меня собак.
Я мог бы описать много подобных встреч со священниками, но к чему? Такие люди недостойны носить звание пастыря, ведь именно в этом видел назначение своих учеников Христос. Я вообще убеждён, что Иисус никогда не выделял священнослужителей, как особый клан. Все ученики Иисуса - священнослужители.
Я изучил догматы Греческой православной церкви и нашёл, что в них много лживого. Лично мне никогда бы и в голову не пришло принять это вероисповедание. Их обряд крещения еврея требует, чтобы обращаемый трижды плюнул и произнёс: «Я отрекаюсь, проклинаю и плюю на евреев» - иными словами: на своих родителей, братьев и сестёр, на всю свою семью. Я знавал евреев, которые во время крещения, когда им следовало произнести это проклятие, падали в обморок. Один человек просто не смог вымолвить ни слова.
