Филипп – это двойник Христа, так же, как и Фома. После смерти Христос является
Христос «Деяний Филиппа» никогда не умирал и не воскресал. Он прибыл в мир не затем, чтобы искупить первородный грех. Он прибыл, чтобы принести людям знание и научить их быть единосущными Христу. Это знание заключается в познании собственной божественной сущности человека. Мы «сограждане высот и родичи света», – говорит Филипп (Деян. Фил. 4:3). Он
Филипп сравнивает человека с орлом, в образе которого ему явился Христос, – ибо тот, когда «рождает своих птенцов, возносит их на высоту, и они на своем языке взывают к отцу: «Отец, куда ты берешь нас? И он говорит: «Дети, ваша сущность на небесах и вы не имеете ничего общего с тем, что внизу. Не бойтесь лететь в вышину, ибо есть тот, кто несет вас. Не глядите на то, что внизу, потому что там в засаде находится Враг» (Деян. Фил. 3:16).
Однако – в отличие от «Апокрифона Иоанна» – этот Враг отнюдь не тождественен еврейскому Яхве. Наоборот, Яхве и есть Всевышний. Апостол Филипп то и дело повторяет, что он еврей. Он признает пророков. Даже церковь, построенная Филиппом, иногда называется «синагогой» (Деян. Фил. 7:2).
А жена правителя Офиоримы, несчастная чужестранка, то и дело кусаемая змеями, оказывается еврейкой и даже близнецом Мариамны. Похоже, что под несчастной чужестранкой, кусаемой то и дело бесами-змеями, разумеется весь гонимый в этом мире еврейский народ.
В марте 1892 года в Ватикане состоялась торжественная церемония: турецкий султан Абдул-Хамид II передал папе часть надгробной стелы Аверкия, епископа фригийского Иераполиса. Вторая часть стелы, найденная усердным исследователем всей римской Малой Азии сэром Вильямом Митчеллом Рамси, уже находилась в Ватикане.
В надгробной надписи епископ Аверкий отчитывался единоверцам и потомству в своих успехах. Он сообщал, что он посетил Рим и видел там Царя и Царицу (базилиссу) в золотых одеждах и золотых сандалиях, а также людей, на которых была сверкающая печать.
Кроме того, Аверкий утверждал, что он в компании Павла (т. е. его книг) пересек всю Сирию, переправился через Евфрат и доехал даже до Нисибиса. Повсюду по дороге он встречал братьев. Его вера вела его повсюду. Она давала ему причастие в виде вина и хлеба и кормила рыбой, пойманной девственницей.
Эпитафию Аверкия, сочиненную им еще при жизни неплохим греческим гекзаметром, можно перевести близко к тексту так:
Надгробная надпись Аверкия дошла до нас в трех вариантах. Обломки оригинала были найдены, как мы уже говорили, сэром Вильямом Рамси в развалинах публичных бань городка Иераполиса, располагавшегося в Малой Фригии, которая к IV в. н. э. была выделена в провинцию Фригия Салютарис.
