Самурай, даже если он невысокого ранга, непременно должен отыскать себе подходящего наставника и обучаться традиционным воинским искусствам с целью знать все, что следует знать об этом предмете. Могут сказать, что для мелкого самурая это совсем не важно, но такой взгляд, по-моему, весьма поверхностен, поскольку во все века было немало воинов, поднявшихся с самых низов и ставших знаменитыми полководцами, а также правителями районов и провинций. Даже сейчас, я думаю, нет ничего невозможного для мелкого подчиненного в деле становления командующим армией. Более того, занятия воинскими искусствами сделают того, кто смышлен по природе, еще умнее, а того, кто родился ограниченным, – не таким глупым. Поэтому этим делом следует заниматься всем самураям. Неверно использует такие занятия тот, кто чрезмерно ими гордится и говорит со своими соратниками пренебрежительно, применяя массу высокопарных, но неверных доводов, которые лишь сбивают с толку молодых, отравляя их дух. Ибо такого рода разговоры являются не чем иным, как словесным потоком, со стороны кажущимся верным и достаточно приемлемым, но, по сути, человек, его изливающий, стремится лишь к эффекту и думает только о своей выгоде, так что результатом будет не более чем дальнейшее ухудшение его характера и потеря настоящего самурайского духа. Этот недостаток возникает от поверхностного изучения предмета, поэтому начинающие ни в коем случае не должны удовлетворяться, достигнув лишь половины пути, но трудиться далее, покуда не постигнут все секреты, и лишь тогда уж возвращаться к своей прежней простоте и жить спокойной жизнью. Если же человек потратил много времени на подобные занятия и прошел только половину пути, но не способен стать мастером своего дела, не исключено, что он не сможет восстановить своего прежнего «простого» состояния, но впадет в состояние смущенное, что весьма прискорбно. Под их первоначальной «простотой», или «невежеством», я имею в виду их душевное состояние до того момента, как они стали заниматься воинскими искусствами. Есть старая поговорка, что нехорош тот бобовый соус, который пахнет бобовым соусом; то же самое и в случае с педантами военного дела.
Самурай, обнаруживший, что отношения с женой его не устраивают, увещевает ее с помощью резонных аргументов, хотя в мелочах ему следует быть уступчивым и спокойным с ней. Если же ее отношение остается неизменно неверным и ему кажется, что пользы от нее уже никакой не будет, в чрезвычайной ситуации он может с ней развестись, отправив ее к родителям. Если же он не поступит так, но оставит ее в качестве жены и люди будут продолжать обращаться к ней с почтительными титулами окусама и камисама, а потом кричать на нее и обзывать всяческими унизительными словами, то станет поступать, как пристало, возможно, наемникам и грузчикам, живущим на задах улиц деловых кварталов, но уж никак не самураю – человеку высшего происхождения. Еще менее пристало ему класть руку на меч или угрожать жене сжатым кулаком – поведение омерзительное, помыслить о котором может лишь трусливый самурай.
Ибо девушка, рожденная в доме военного, достигшая возраста замужества, если бы была мужчиной, ни на мгновение не снесла бы такого обращения, когда ей кто-то грозил бы кулаком. Ей приходится лить слезы и оставлять все как есть лишь потому, что на ее долю выпало несчастье родиться женщиной. Унижать же кого-то, кто слабее тебя, – поведение, недостойное храброго самурая. Тот же, кто любит и делает то, что ненавидит и чего избегает отважный человек, совершенно справедливо именуется трусом.
