Самурай на службе, как я уже говорил в первом разделе, должен жить сегодняшним днем, не заботясь о завтрашнем, так что, если он делает то, что должен делать, день за днем, тщательно и целеустремленно, чтобы ничего не оставалось незавершенным, для него не останется причин получать упреки или о чем-то сожалеть. Неприятности возникают, когда люди начинают полагаться на будущее и становятся ленивыми и праздными, позволяют всему идти своим чередом, откладывая весьма срочные дела после продолжительных обсуждений, не говоря уже о менее важных, в полной уверенности, что те подождут до следующего дня. Они сваливают эти обязанности на одного, винят в чем-то другого, пытаются заставить третьего сделать что-то за них, а если помогать некому, то оставляют все несделанным, так что вскоре скапливается огромное количество незавершенных дел. Такова ошибка, возникающая оттого, что полагаются на будущее; следует всегда быть настороже, чтобы не впасть в подобное состояние. К примеру, если на какой-то определенный день месяца для вас назначено время заступать на стражу, следует прикинуть, сколько времени займет дойти от своего дома до места, и учесть его в урочный день, так что вы будете готовы приступить к своим обязанностям чуть-чуть раньше указанного часа. Некоторые же глупцы попусту тратят время, раскуривая, когда следует выходить, или болтая с женой и детьми, так что поздно покидают дом, поэтому им приходится так спешить, что они не узнают на улицах людей, мимо которых пробегают. Добравшись же до места, они покрыты потом, вертят в руках веер даже в холодную пору; кроме того, им приходится придумывать какой-то подходящий предлог для своего опоздания, объясняя это некими срочными делами. Когда самурай заступает на стражу в замке своего повелителя, он никогда не должен опаздывать по любой личной причине. Если же кто-то постарался прийти немного пораньше и ему приходится ждать своего товарища, ему не следует садиться на корточки и зевать; также не должен он спешить уйти, когда его время закончилось, как если бы ему было неприятно находиться в особняках своего повелителя, ибо подобное поведение выглядит совсем нехорошо.
Когда в ходе путешествия, собравшись пересечь реку или сесть на паром, встречаются два даймё и между их сопровождающими возникает спор, в который включаются все остальные, так что образуется общая ссора, вмешаются ли в нее хозяева или нет, зависит от того, как вести дело. Если уж вмешаются оба, устроить все будет трудно. Помните, что все неприятности возникают снизу, так что, путешествуя со своим повелителем, хорошенько следите не только за собой, но и за своими товарищами, стараясь успокаивать всех, насколько возможно, чтобы не случилось ничего неразумного.
Когда же сопровождаешь своего хозяина пешим в Эдо и на пути встречается другой даймё, в случае если молодые самураи в первых рядах обменяются оскорблениями и дело дойдет до драки, следует быть начеку и немедленно взять у копьеносца копья своего хозяина, стать с ним рядом и ждать, как будут развиваться события. Если же сохранить мир не удастся и всем сподвижникам придется обнажить мечи и вступить в схватку, следует немедленно подвести коня хозяина к его паланкину, помочь ему сесть в седло, снять чехол с копья и подать ему, будучи одновременно готовым вытащить свой меч и начать сражаться.
Когда сопровождаешь своего господина на отдыхе, если произойдет что-то непредвиденное, когда тот находится в помещении, и покажется, что в покоях также может что-то случиться, взойди на крыльцо с мечом в руке и объяви слугам: «Я – такой-то, слуга господина такого-то; поскольку ситуация внутри показалась мне неспокойной, я несколько забеспокоился о своем повелителе и потому пришел сюда». После этого те, вероятно, скажут: «Мы не думаем, что происходит что-то серьезное, хотя вам, естественно, и может быть беспокойно, однако, поскольку ваш повелитель в безопасности, пожалуйста, успокойтесь», и вы сможете сообщить об этом своим товарищам. В таком случае все будут рады услыхать подобное. Затем следует попросить слуг передать своему повелителю просьбу увидеть его и после этого немедленно уйти.
