Крылатый русский полностью

А почему появилось выражение «ломаный грош»? Ответить на этот вопрос можно, только зная старые значения причастия и прилагательного ломаный. Дело в том, что глагол ломать прежде значил не только «обламывать, разделять», но также и просто «гнуть, сгибать, мять». Гнутую, помятую монету назвали ломаной, а стершуюся от длительного употребления – слепой. В Словаре В.И. Даля среди других речений приводится и такое: «Нет ни ломаного, ни слепого гроша».

Таким образом, буквальное значение выражения ломаный грош – это «гнутый, помятый», то есть испорченный при употреблении. Отсюда понятно и переносное значение фразы: Это ломаного гроша не стоит – «не имеет никакой цены, совершенно ни на что не годится»[17].

Выражение имеет библейское происхождение: в Ветхом завете, в Книге Бытия говорится: «Сказал Бог: да будет свет, и стал свет».

Призыв к объективному разбирательству.

Основной принцип беспристрастного, справедливого судебного разбирательства.

Приписывается христианскому теологу, одному из «отцов церкви» Аврелию Августину (Блаженному Августину).

О нежелании неприятного будущего.

Выражение имеет библейское происхождение.

Эти слова произносит Иисус во время молитвы в Гефсиманском саду, уже зная, что его впереди ждет казнь. В Евангелии от Матфея сказано: «И отошед немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче мой! если возможно, да минует меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты».

О том же говорится и в других Евангелиях, в частности в Евангелии от Луки: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! впрочем, не моя воля, но Твоя да будет».

О долгом сроке, большом отрезке времени, отпущенном на что-либо.

Как пишет знаток русского образного слова С.В. Максимов в своих «Крылатых словах», весной в Россию, «по поверью, одновременно с жаворонками прилетают сорок других птиц, в числе которых обязательно и кулик-невелик в свое болото, на любимую кочку: он, по закону, общему всем прочим перелетным птицам, – и чужую сторону знает и свою любит. Так, впрочем, все и говорят, уверенно думая: “Прилетел кулик из-за моря, выводил весну из затворья”. На самом же деле, в силу этих же вековых верований, со дня сорока мучеников начинаются сорок утренников: все еще нет настоящего лета, да и до конца весны еще очень далеко. Таковым всегда и обычно почитается Петров день, и в некоторых местах до сих пор уберегается торжественный обычай проводов весны. На святых Петра и Павла перестает куковать кукушка и замолкает соловей. Начинается “красное лето – зеленый покос”. Пришло охотникам разрешение стрелять всякую перелетную и пролетную птицу, а в том числе и вкусных, хотя и маленьких куличков. От встречи весны (9 марта) до проводов ее (29 июня) довольно было безопасного времени: шагал кулик по трясинам, вспархивал над озерками, пел по-своему – плакал в своем болоте, а из него, как выражаются пословицы, вон не шел; свое болото всегда хвалил, хотя, конечно, убегал не в него (по пословице же), а берег свою голову. Вот это-то время между двумя определенными, по народным приметам, днями почти в четыре месяца времени и выражает собою то “далеко”, которое изживает кулик в полной беспечности и безопасности».

Смертельная опасность, которая в любой момент может стать реальной бедой.

Из древнегреческого предания о сиракузском тиране (то есть царе) Дионисии Старшем и его царедворце по имени Дамокл.

Дионисию стало известно, что Дамокл страстно завидует ему, говорит о нем как о счастливейшем человеке, который-де добился в своей жизни всего, чего только можно пожелать. Чтобы проучить завистника, правитель Сиракуз устроил пышный пир, пригласил на него Дамокла и усадил его на свое, царское место. А в разгар пиршества этот завистник увидел, что прямо над его головой висит тяжелый меч, который держится в воздухе на одном лишь конском волоске… Тогда правитель Сиракуз сказал побледневшему Дамоклу, что сейчас он испытывает то, что Дионисий чувствует постоянно, а именно – постоянный страх за свою жизнь. Именно потому, что он правитель. Таким образом Дионисий показал Дамоклу, что для его зависти нет никаких оснований.

Отсюда выражение «дамоклов меч», которое, предположительно, дало рождение другим аналогичным образам – «висеть на волоске», «быть на волосок от смерти».

Об изобилии плодов и цветов.

Из римской мифологии, в которой Помона – богиня плодов, Флора – богиня цветов.

Неискренний, двуличный, лицемерный человек.