«Знаки „ под Небом есть Ветер – СТОЛ КНОВЕНИЕ“ и „ Ветер движется над Землей – ОБЗОР“ похожи между собой. В СТОЛКНОВЕНИИ говорится: „Правитель дарует повеления и указы и возвещает их на все 4 стороны“, а в знаке ОБЗОР, 20, говорится: „Правители древности тем самым проверяли стороны государства, взирали на народ и устанавливали учения“. Слова „даровать“ и „возвещать“ описывают действие, которое производится сверху вниз, и его выражает образ Ветра, который находится под Небом. Слова „проверять“ и „взирать“ описывают действие наиболее широкого обзора, и его выражает образ Ветра, который движется над Землей».
44 | БО Замечание Ли Гуанди
В знаке ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, слова о даровании повелений указывают на то, что нечто закрытое и неподвижное приходит в движение и проявляется вовне. И в знаке СТОЛКНОВЕНИЕ, и в знаке ПРОНИКНОВЕНИЕ слово «указ» или «повеление» имеет одинаковый смысл. Действия по «дарованию указа» и «возвещению», таким образом, описывают уменьшение тайны и избавление от неподвижности. Для всего этого берется образ Ветра, который дует и рассеивает сокрытую и иньскую Силу дыхания.
Привяжешь к металлическим пружинам веревку. Тянешь на Пути мягкости.
44 | НШ. МО Исходный смысл
«Тянуть» означает «продвигать вперед». Именно из-за того, что есть торможение, это продвижение затруднено.
44 | НШ. МО Толкование Чэн И
«Тянуть» означает «тащить за собой вперед». Инь начинает рождаться и постепенно продвигается. Начальный уровень вступает на Путь мягкости, потому и говорится: «Тянешь». Железная пружина останавливает продвижение инь вперед, поэтому слова к уровню говорят: «В Верности – счастье».
44 | НШ. МО Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Выражение „тянешь на Пути мягкости“ означает, что Путь иньской мягкости необходимо к чему-то привязать и затем тянуть».
Чжэн Жусе говорит:
«В словах к знаку говорится о порченом кабане. Несмотря на то что у него есть сила, он может просто прыгать на одном месте. Для того чтобы удержать кабана, его связывают и ограничивают его движение. Об этом и говорится: „Тянешь на Пути мягкости“».
Чжао Жумэй говорит:
«Для того чтобы ограничить продвижение инь, его останавливают и делают неподвижным».
В плетенке есть рыба. Значение этого в том, что не дойдет до гостя.
44 | Д2. МО Толкование Чэн И
Двойка твердая встречает Начальную мягкость и ограничивает ее продвижение. Рыба – это иньская, водяная сущность, но она не покидает плетенки, а остается в ней, поэтому не доходит до гостя.
44 | Д2. МО Сводные толкования
У Юэфэн говорит:
«Девятка вторая выражает смысл предварительного ограничения. И смысл этого уровня в том, что не нужно идти на встречу с гостем. Если не ограничивать, не сдерживать, тогда можно потерять осознанность».
В своем движении останавливаешься и отдыхаешь. К действию еще нет тяги.
44 | Д3. МО Толкование Чэн И
Усилие воли Тройки направлено на то, чтобы помочь Двойке встретиться с Начальным инь. Поэтому она сосредоточена на Двойке и не движется сама, а предпочитает останавливаться. Если еще нет тяги, значит, никто не побуждает ее ускорять движение. Слова к уровню говорят при этом об отсутствии неприятностей. Так происходит потому, что чувствуешь угрозу и предпринимаешь какие-то шаги.
44 | Д3. МО Сводные толкования
Го Юн говорит:
«Отсутствие кожи и остановки, о которых идет речь в словах к уровню, означают, что не было никакого усилия, не было тяги, поэтому движение было необдуманным и привело к угрозе».
44 | Д3. МО Замечание Ли Гуанди
Слово «тяга» используется также на уровне Девятки второй знака МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9. Значение этого в том, что тянут для того, чтобы ограничить.
Неудача из-за отсутствия рыбы. Отдаляешься от народа.
44 | Д4. МО Исходный смысл
Народ ушел от тебя так же, как и ты отдалился от народа.
44 | Д4. МО Толкование Чэн И
Выражение «отдаляешься от народа» означает, что ты, будучи наверху, сам отдаляешься от народа, от нижнего знака.
44 | Д4. МО Сводные толкования
Юй Бэн говорит:
«Речь идет о том, что народ утрачивает связь с Небом, ведь знак Небо стремится уйти вверх. Это приводит к тому, что народ уходит от тебя подобно тому, как ты сам отдаляешься от него, потому что тебе нечем удержать сердце народа».
44 | Д4. МО Замечание Ли Гуанди
Девятка четвертая находится в состоянии созвучия с инь и испытывает неприязнь от этого. Она стремится уйти от этой связи точно так же, как в знаке ПРОРЫВ, 43, на уровне Тройки говорится: «Рана на щеке», поскольку у Тройки единственной есть созвучие с Верхним инь, и она так же стремится уйти от него. Здесь же об этом говорится, что в плетенке нет рыбы. Благородный государь таким образом взаимодействует с маленькими людьми.
