Если благородный человек способен вместить маленького человека в свое сердце, принять его, то тем самым он способен ограничить его. Если же он не способен принять его, то он будет от него отдаляться. В «Писаниях» говорится об этом: «К народу можно быть близко, но нельзя быть ниже народа».
Девятка пятая таит узор. Равновесие и правда. Наличие чего-то упавшего с Неба. Воля не оставляет судьбу.
44 | Д5. МО Толкование Чэн И
Выражение «таит узор» подразумевает, что следует скрывать свою Силу духа срединности и правды. Когда Сила духа обретает полноту, тогда совершенный узор естественным образом проявляется через свет и сияние. Слово «судьба» указывает на Небесный закон. Глагол «оставлять» означает «идти навстречу противоречиям». В предельной искренности, равновесии и правде принижаешь себя, нисходя к одаренным людям ниже тебя, сохраняешь усилие воли, сберегаешь свою силу, соединяясь с Небесным законом. Тем самым обязательно обретешь подарок от самого Неба.
44 | Д5. МО Сводные толкования
Су Ши говорит:
«Инь растет и выдавливает ян – такова есть Небесная воля. Ее можно преодолеть только усилием воли человека. Благородный государь справляется не с помощью приказов, а с помощью Силы духа равновесия и срединности Девятки пятой, поэтому обязательно обретет нечто упавшее с Неба. Смысл этого в том, что когда человек достигает такого уровня, то даже Небо не способно противостоять ему».
Ян Цисинь говорит:
«Инь и ян преобладают поочередно – такова природа Небесного движения. В каждом движении ума, в каждом движении мысли не иди против Небесной воли, Небесного предопределения. Если сохраняешь покой в работе с этим движением, тогда сможешь удерживать созидание и преобразование».
44 | Д5. МО Замечание Ли Гуанди
В «Книге песен» говорится: «Падает шелковица желтая, летит вниз». Здесь описывается нечто падающее с Неба. Когда наступает нужное время, плоды созревают и начинают падать вниз. Такова неизбежность Небесного закона, судьбы. Но благородный государь накапливает искренность и совершенствует свою Силу духа, поэтому соединяется с Небесной волей. Это и есть: «Воля не оставляет судьбу».
СТОЛКНОВЕНИЕ на своих рогах. Наверху истощение, стыд.
44 | ВД. МО Толкование Чэн И
Верхняя Девятка означает, что твердость достигла своего предела. Это приводит к истощению и стыду. Твердость достигла предела, пребывает на самом верху и стремится к СТОЛКНОВЕНИЮ – разве это не трудно?
Но Верхняя Девятка далека от Начального инь, поэтому говорится, что нет неприятностей. Но, несмотря на это, благородный государь в конце не может успеть вовремя навести порядок, в результате чего возникает стыд. Это значит, что личность его оказывается за пределами событий, действий, и это происходит потому, что здесь его пребывание истощилось.
45 | Большой образ знака СОБИРАНИЕ
Водоем возвышается над Землей – СОБИРАНИЕ. Благородный государь тем самым упраздняет оружие и запрещает нерадостное.
45 | БО Исходный смысл
Глагол «упразднять» указывает на понятие совершенствования и собирания.
45 | БО Толкование Чэн И
Водоем наверху в Земле – это образ СОБИРАНИЯ и накопления. Благородный государь применяет образ СОБИРАНИЯ для наведения порядка в вооружении и применяет запреты против нерадостных событий, то есть заранее предпринимает шаги против несчастья в своей бдительности. Ведь СОБИРАНИЕ предполагает наличие нерадостных дел, поскольку среди сущностей, собравшихся во множестве, возникает соперничество, попытка завладеть чем-то чужим. Именно это является целью большинства случаев большого СОБИРАНИЯ. Поэтому благородный государь, взирая на образ знака СОБИРАНИЕ, помнит об этом предостережении. Глагол «упразднять» указывает на наведение порядка в простоте, когда убирают глупое и злое, очищая его, поэтому и предостерегают от всего нерадостного.
45 | БО Сводные толкования
Ван Би говорит:
«СОБИРАНИЕ большого количества людей без заведомого предупреждения беспорядков с применением оружия и в злом настроении чревато тяжелыми последствиями».
Изречения по родам Чжу Си
Всегда, когда сущности собираются во множестве, обязательно возникает соперничество, поэтому нужно заранее подготовиться к этому. И образ этого в том, что Водоем по своей природе находится ниже Земли, здесь же он возносится выше Земли. Водоем полон воды, и если он прорвется, то будет большая беда, поэтому необходимо заранее обезопасить себя.