57 | НШ. МО Сводные толкования
Чжао Жумэй говорит:
«Порядок – это противоположность сомнений. Сомнения, отсутствие решительности приводят к тому, что в продвижении и отступлении нет определенности. В этих обстоятельствах необходимо наведение порядка в устремлениях воли, чтобы не было смуты, поэтому решаешься и действуешь».
Хуан Чуньяо говорит:
«Когда не можешь выбрать между двумя решениями, это определяется как сомнение. Если есть смута, то нужно установить порядок».
Счастье от подобия спутанного. Это достижение равновесия, средины.
57 | Д2. МО Толкование Чэн И
Двойка, будучи мягкой, пребывает внизу, и это есть образ плавного Проникновения знака Ветер. В своих действиях она искренна и излагает свои мысли ясно спутанному множеству людей, значит, она по праву обретает срединность. Ян, пребывающий в равновесии, – это есть образ наполнения действительности. Срединность указывает на искренность и правду. Поэтому люди сами собой доверяют Двойке и ее искренние намерения не вызывают страхов и недоверия. Тем самым —счастье и отсутствие неприятностей.
57 | Д2. МО Сводные толкования
Го Юн говорит:
«Двойка обладает Силой духа твердости и равновесия, способна двигаться по Пути знака Ветер, поэтому избегает неприятностей».
Хэ Кай говорит:
«Если есть спутанность в издании приказов и исполнении дел, тогда нужно обрести средину».
Во множественности знака Ветер, ПРОНИКНОВЕНИЕ, – сожаление, стыд, истощение воли.
57 | Д3. МО Толкование Чэн И
Тройка по своей природе и качеству не способна к плавному ПРОНИКНОВЕНИЮ. Кроме того, будучи наверху, она вынуждена надзирать за нижестоящими. Она принимает двойную твердость и ступает (то есть находится выше) по твердости. Такие обстоятельства не позволяют ей осуществлять свои устремления воли, поэтому она вновь и вновь повторяет это ПРОНИКНОВЕНИЕ, и ее воля в конечном счете истощается, она теряет силы, и от этого возникает глубокий стыд.
57 | Д3. МО Сводные толкования
Су Цзюнь говорит:
«Девятка третья в повторном ПРОНИКНОВЕНИИ не старается осуществить его, а, напротив, теряет, утрачивает его. Поэтому старается повторить и опять совершает ошибку. Если в ПРОНИКНОВЕНИИ повторяешь попытки вновь и вновь, значит, действуешь возбужденно, и тебе не хватает Силы дыхания, и твоя воля также истощается, и тебе больше нечем их возобновить».
Чжан Чжэньюань говорит:
«Если есть сомнения воли, нужно навести порядок и помочь. Если же воля истощается, то будет только стыд, и все».
На поле обретаешь 3 вида дичи. Наличие заслуг.
57 | Ш4. МО Толкование Чэн И
ПРОНИКНОВЕНИЕ вверху и внизу. Это подобно тому, как на поле обретаешь 3 вида дичи, достигая добычи и вверху, и внизу.Тем самым осуществляешь наработку, заслугу, подвиг ПРОНИКНОВЕНИЯ.
57 | Ш4. МО Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Наличие заслуг означает, что получаешь добычу во время охоты. Это сопоставляется с наличием заслуг в исполнении указов».
Девятка пятая – к счастью, так как место правильное и срединное.
57 | Д5. МО Толкование Чэн И
Счастье – в Девятке пятой, потому что она пребывает правильно и в равновесии. Это приводит к счастью. Таким образом, сожаление исчезает, о чем говорится в словах к уровню. Правда и равновесие означают, что нет ни избыточности, ни недостаточности. Будучи правильным, через правду обретаешь равновесие. Пребываешь в мягкости знака Ветер, плавного ПРОНИКНОВЕНИЯ, издаешь приказы и указы. Здесь лучше всего сохранять равновесие. Если же теряешь равновесие, тогда будут сожаления.
57 | Д5. МО Сводные толкования
Цю Фуго говорит:
«Девятка пребывает на пятом уровне, это положение равновесия и правды, и, тем самым, Верность и счастье. Поэтому она является хозяином в издании этих указов».
ПРОНИКНОВЕНИЕ в пространство под ложем – наверху истощение. Утрата припасов и топора. Правда здесь приводит к несчастью.
57 | ВД. МО Исходный смысл
Выражение «правда приводит к несчастью» предупреждает, что обязательно будет несчастье.
57 | ВД. МО Толкование Чэн И
Выражение «ПРОНИКНОВЕНИЕ в пространство под ложем» говорит об избыточности в ПРОНИКНОВЕНИИ. Пребываешь наверху знака, где ПРОНИКНОВЕНИЕ доходит до истощения. Пребываешь наверху, но при этом избыточен в ПРОНИКНОВЕНИИ, и это приводит к тому, что сам совершаешь ошибки, сам теряешь себя. Разве такое обретение будет правильным? Это, конечно же, Путь несчастья. Ибо ПРОНИКНОВЕНИЕ – это изначально доброе, хорошее качество, поэтому даже сомнения в ПРОНИКНОВЕНИИ приводят к обретению правды. Но говорится, что избыточность приведет к несчастью.
57 | ВД. МО Сводные толкования
Ян Цисинь говорит:
