«„ПРОНИКНОВЕНИЕ в пространство под ложем“ означает пребывание на пределе ПРОНИКНОВЕНИЯ в Поднебесной. В делах только правильное суждение дает успех. Здесь же утрачиваешь свои припасы и топор, значит, теряешь то, что говорит о твоей способности оценивать других. Сам глагол „судить“ содержит изображение топора в своем написании. Конечно же, такая потеря приведет к несчастью».
Сообщающиеся Водоемы – ПРОВОДИМОСТЬ. Благородный государь дружит с равными себе, используя повторение в беседах, толкованиях.
58 | БО Исходный смысл
Два Водоема примыкают друг к другу, питая и наполняя друг друга. Это подобно друзьям, которые в беседе повторяют объяснения истины.
58 | БО Толкование Чэн И
Сообщающиеся Водоемы – это 2 знака Водоем, которые примыкают друг к другу. Они сообщаются, питают и орошают друг друга. Тем самым возникает образ взаимного наполнения и питания. Благородный государь, взирая на этот образ, повторяет свои объяснения, испытывая дружественные чувства к своему окружению. Ученые прежних времен также беседовали друг с другом и в этих беседах повторяли свои объяснения в поисках истины. В Поднебесной нет ничего лучшего, чем повторные объяснения и упражнения друзей. Беседы друзей – это великая Радость, возникает образ прибавления Ясности.
Если друзья-товарищи общаются и беседуют, делясь своими представлениями, то даже от избыточной Радости отсутствует вред. Также 2 знака Водоем питают и наполняют друг друга. Такова двойная Радость без вреда.
58 | БО Сводные толкования
Юй Фань говорит:
«Учишься через накопление, а узнаешь через различения. Знак ПРОВОДИМОСТЬ представляет собой 2 рта, то есть 2 человек, которые заняты беседой, поэтому возникает образ друзей, которые возвращаются к разъяснениям».
Кун Инда говорит:
«Ученики одного учителя или одной школы называются „друзья“ а люди с общими волеустремлениями называются „товарищи“. В этом знаке друзья-товарищи собираются вместе, обсуждая и изучая значение Пути, и это есть полнота разговоров, бесед в поисках истины, и нет большей Радости, чем эта».
Су Ши говорит:
«В этой Радости нет растекания».
Чжу Чжэнь говорит:
«Объяснение, толкование – это то, с помощью чего узнают, а повторение – это то, с помощью чего осуществляют».
Цай Юань говорит:
«Толкование, объяснение – это образ знака Водоем, а повторение – это образ двойного знака».
Юй Фань говорит:
«Слова „говорить“ „объяснять“ означают „объяснять непонятое“. Если объяснять повторно, тогда смысл становится более ясным и понимание – более легким. Повторять нужно в том случае, если еще не полностью овладел знанием. Если же повторять на протяжении долгого времени, то так можно овладеть практикой осуществления. Следовательно, если друзья и товарищи объясняют и повторяют, то тем самым осуществляются питание и наполнение. Это подобно тому, как 2 Водоема друг к другу примыкают. Если ты учишься в одиночестве, без друзей, то в твоих знаниях нет движения и подпитки. Об этом в конфуцианском трактате „Рассуждения в изречениях“ говорится, что если в обучении не умеют объяснять, то это называется огорчением, а если учатся повторять и применять со временем, то это называется Радостью. Есть и такое высказывание: „Друзья приезжают с дальней стороны – это тоже Радость“».
Счастье от слаженной ПРОВОДИМОСТИ. В действиях еще нет сомнения.
58 | НД. МО Исходный смысл
Уровень пребывает в начале знака, и поэтому его Радость является правильной, ведь у него нет еще, в чем сомневаться.
58 | НД. МО Толкование Чэн И
Если человек будет нарочно стремиться к достижению лада, тогда могут возникнуть искажения и порочная лесть. Но пока он еще не озаботился слаженностью, в самом начале дела он ощущает Послушность времени, обстоятельствам, и сердце его еще ни к чему не привязано. Эта простота и есть слаженность, и она приносит счастье.
Уровень пребывает внизу знака, означающего Радость, еще не дошел до равновесия, то есть не погрузился в суть дела, поэтому и говорится: «В действиях еще нет сомнения». И если в действиях еще нет того, в чем можно сомневаться, это значит, что еще не проявилось то, в чем есть ошибки, погрешности. Если приходишь к равновесию и правде, значит, уже столкнулся с искажениями и попытался исправить их, тогда уже не может быть сомнений, они уже пройдены, и этот уровень с очевидностью описывает данное значение.
58 | НД. МО Сводные толкования
Цай Юань говорит:
«Начальный уровень еще не попал под влияние иньской Тройки, еще не связан ею, и поэтому у него еще нет сомнений и нерешительности. Например, Четверка близка к Тройке, и поэтому Четверка восхваляет Радость, возвышает знак Водоем, и от этого говорит о наличии сомнений».
Сю Кзи говорит:
