«Сомнение говорит о том, что есть привязанность к инь. В этом знаке 4 ян, и только Начальный ян не имеет связи с инь, поэтому говорится, что еще нет сомнений».
Чжэн Вэйюэ говорит:
«Твердый ян пребывает в начале знака Водоем и еще не сближается с инь, поэтому в его сердце есть вера и разумность, на которые он опирается в своих поступках, поэтому в его действиях еще нет связи с сомнениями в сердце».
Счастье от доверия к ПРОВОДИМОСТИ. Воля к вере.
58 | Д2. МО Толкование Чэн И
То, чем сберегается сердце, – это воля. Двойка твердая, наполненная, пребывает посредине, поэтому доверие и вера сохраняются в срединности и равновесии. Воля сберегает искреннюю веру. Такая воля убережет от ошибок и искажений, поэтому и будет счастье.
58 | Д2. МО Сводные толкования
Хэ Кай говорит:
«Начальный уровень отстоит далеко от Тройки, и ему не нужны особые усилия воли, чтобы удерживаться от сомнений.
Двойка стоит близко к Тройке, поэтому в своих движениях она неизбежно придет к тому, что будут сомнения, но тем не менее ее воля, устремления направлены на то, чтобы сохранять веру в сердце».
Несчастье от прихода в ПРОВОДИМОСТЬ. Положение не соответствует.
58 | Ш3. МО Толкование Чэн И
Располагаешь себя неправильно и неравновесно, не имеешь ни с кем соединения, необдуманно стремишься к Радости, поэтому и несчастье.
58 | Ш3. МО Сводные толкования
Сюн Лянфу говорит:
«Мягкость Шестерки не соответствует третьему уровню. Кроме того, она находится в пространстве между двумя Водоемами. Нижний знак Радость только что закончился, а верхний скоро начнется. Радуешься и снова Радуешься, поэтому не способен делать это правильно. Об этом же говорит Верхняя Шестерка: „Тянешь Радость“ поскольку с Шестеркой третьей она находится в отношениях внешнего и внутреннего».
Радость Девятки четвертой. Наличие празднества.
58 | Д4. МО Толкование Чэн И
Радость заключается в том, чтобы удерживать правду. Государь Радуется этому и тогда обретает Путь янской твердости. Так блага и поздравления доходят до всех сущностей.
58 | Д4. МО Сводные толкования
Го Юн говорит:
«Во времена действия Радости, находясь на границе между верхом и низом, не допускаешь бестолковости в следовании Радости, зная, каким образом выбирать. Твердо удерживаешь себя и поэтому способен сохранить хорошее благорасположение в Радости. Радость не ограничивается ощущениями в теле или уме, она должна сопровождаться поздравлениями и благословениями».
Доверие – к разрушению. Место соответствует правильно.
58 | Д5. МО Исходный смысл
Слова совпадают со словами к Девятке пятой знака ПОВЕДЕНИЕ, 10.
58 | Д5. МО Толкование Чэн И
Это есть предостережение от излишнего доверия, которое может привести к разрушению. Пятерка находится на правильном положении, но она притягивается иньской мягкостью Верхней Шестерки, поскольку у нее нет созвучия с нижним знаком. Поэтому на Пути взаимной Радости ей дается предостережение относительно ее веры.
58 | Д5. МО Сводные толкования
Ван Шэньцзы говорит:
«Если Девятка на положении власти испытывает доверие и притяжение к мягкой Радости наверху, то может быть обдирание и разрушение ян».
Тянешь Радость. Нет еще света.
58 | ВШ. МО Толкование Чэн И
Радость знака Водоем достигла предела, кроме того, она растет и продлевается, будто ее нарочно растягивают. Хотя Радуешься этому, но закон устройства дел нарушается, и поэтому на самом деле нечему больше Радоваться. Если дело достигает полноты, то будут свет и сияние. Если же оно достигает предела, то, наоборот, усилие, тяга к росту приведут к потере Ясности, к потере осмысленности. Выражение «еще нет» означает «не обязательно будет», то есть не обязательно будут свет и сияние, не сможешь достичь этого света.
58 | ВШ. МО Сводные толкования
Ян Цисинь говорит:
«Нарочно притягивать Радость – это дело маленького человека. С точки зрения благородного государя, то, что должно приходить, приходит само, и то, что должно уходить, уходит само. Благородный государь действует на Пути с помощью Силы духа, и все само собой притягивается к нему. Путь его есть свет и Ясность, так создается Радость. Если же в искусстве сердца происходит затемнение,то и в осуществлении дел происходит искажение, откуда же тогда быть свету?»
Ветер движется над Водой – РАССЕЯНИЕ. Правители древности на основании этого делали приношение Владыке и учреждали храмы предков.
59 | БО Исходный смысл
Все эти действия связывают и соединяют то, что раздроблено.
59 | БО Толкование Чэн И
