«Знатное и подлое распределяется по положениям уровней в знаке. Слова куровням показывают, как действуют изменения. Уравновешивание малого и большого проявляется в самом существовании знака. В „Объяснении устройства знака“ с помощью образов разделяются счастье и несчастье, и это передается в словах. Обретение и потеря, сожаление и стыд являются промежутками, которые располагаются между счастьем и несчастьем. Если человек тревожится в этом промежуточном состоянии, то устремляется к счастью и не идет к несчастью. Слова „малый недуг“ и „возбуждение“ – это слова предостережения. Если в движении сердца чувствуешь неприятности, тогда способен будешь уберечь себя, тогда сможешь исправить положение дел, ощутив сожаление. Тогда можешь прийти к отсутствию неприятностей, добром восполнишь ошибку».
Чжао Юйцюань говорит:
«Промежуток в ощущениях находится прежде дела, а сожаление находится после дела».
Ван Личжи говорит:
«Слова „сожаление и стыд“ всегда имеют значение промежуточного расположения. Когда говорится: „Отсутствие неприятностей“, то в этом есть значение сожаления. Слова „в сожалении тревожится“ или „в сожалении ожидать“, „предвидеть“ говорят о быстром или медленном прохождении промежуточного состояния. „Тревога“ – это досада и стыд. „Сохраняться в убежище“ или „уйти из убежища“ означает „пребывать в промежуточном состоянии дела“. Слова „в возбуждении“ указывают на отсутствие неприятностей с сохранением чувства тревоги, от чего возникает сожаление».
/5/ Таким образом, знаки бывают маленькие и большие, слова говорят об опасности и безопасности. Каждое слово обусловлено тем местом, где оно находится.
Это была третья глава.
Исходный смысл
Малое свидетельствует об опасности, большое – о безопасности, и каждое следует в своем направлении.
Толкование Чэн И
Третья глава объясняет общие законы применения слов к знакам и уровням.
Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
Знаки бывают маленькие и большие. Если посмотреть на них, то хорошие знаки обычно основываются на янских уровнях как на хозяине знака, а нехорошие знаки – обычно на иньских уровнях. К примеру, знаки ВОЗВРАТ, 24, СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14, ПРОРЫВ, 43, – это хорошие знаки. А такие как РАЗЛАД, 38, ИСТОЩЕНИЕ, 47, МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62, – это нехорошие знаки. Поэтому говорится, что знаки бывают малые и большие, а слова бывают легкие и опасные. В большом знаке слова легкие, в маленьком знаке слова опасные. Это можно наблюдать с очевидностью.
Сян Аньши говорит:
«Понятия „знатное“ и „подлое“ указывают на положение, а понятия „маленькое“ и „большое“ означают качество вещества. У каждого из знаков Книги есть уровень хозяина, и каждый такой хозяин имеет свое качество вещества. Мудрый человек в своих суждениях опирается на то, каково качество вещества этого уровня, и через это определяет трудное или легкое время. Те люди, которые обращаются к мнению мудреца, должны следовать и подчиняться».
Пань Мэнци говорит:
«Знаки бывают малые, бывают большие, они разделяются в зависимости от убывания и роста иньской и янской Сил дыхания. Слова к уровням могут говорить об опасности или ее отсутствии. Слова указывают направление развития состояний и обстоятельств. Слово „несчастье“ указывает на направление развития дел, именно поэтому есть возможность избежать несчастья. Слово „счастье“ указывает, что есть возможность приблизиться к счастью».
У Чэн говорит:
«Вышеприведенные высказывания о знатном и подлом, малом и большом еще раз указывают на то, что знаки бывают малые и большие. Это значение подтверждается в словах к знаку».
Цай Цин говорит:
«Опираясь на смысл этой главы, можно рассматривать слова к уровням и понимать их значение».
Замечание Ли Гуанди
В этой главе объясняется значение понятий «счастье» и «несчастье», внешними проявлениями которых являются обретения и потери. Вначале говорится о словах к уровням и к знаку: «счастье» и «несчастье», «сожаление» и «стыд». Уровни и «Объяснение устройства знаков» содержат эти слова. Когда счастье и несчастье проявляются, можно говорить об обретениях и потерях. Сожаление и стыд – это более тонкие вещи, обязательно нужно понять, что они суть следствия мелких просчетов. Когда развитие знака доходит до четвертого уровня, оно переходит из внутренних обстоятельств вовне, поэтому говорится об отсутствии неприятностей. Это состояние, когда не думаешь о счастье и выгоде, а стремишься только избавиться от неприятностей и ошибок.
