«Слово „выверить“ означает „установить соответствие“. Слово „заполнить“ означает „сделать полным, создать соединение“ а „соединить“ означает „соединить нитями во все стороны“. Об этом говорится: Перемены выверены по Небу и Земле. Так появляется возможность познать основу и происхождение темного и светлого, рождения и смерти, плотского облика и состояния духов и душ»16.
Ван Чжунчуань говорит:
«Путь Неба и Земли – это то, что ниже в тексте обозначается как „1 раз инь, 1 раз ян“. Этот Путь проходит по Небу и Земле, создавая понятия темного и светлого. Он кроется в начале и в окончании, из чего возникают жизнь и смерть. Он проявляется в изменениях вещей, которые приводят к образованию духов и бесов».
Изречения по родам Чжу Си
Все вещи располагаются между Небом и Землей, и среди них нет такой, которая не содержала бы Пути Неба и Земли. Поэтому Перемены заполняют и соединяют все вещи и явления с Путем Неба и Земли. Глагол «заполнить» означает заполнить знак Перемен уровнями. Это заполнение соединяет и скрепляет таким образом, что в развитии дела не остается трещин и пробелов. «Скрепление» означает действие, подобное плетению нитей. Соединение смыслов происходит таким образом, что все высказывания становятся упорядоченными, а слова к знакам и уровням обретают единый смысл таким образом, что пробелы в понимании смыслов исчезают, хотя эти слова могут касаться самых разнообразных дел и событий. При этом все знаки обретают упорядоченную последовательность и узор. Если есть просто заполнение без сплетения, тогда будет пустая рыхлость без содержания, а если есть только сплетение и отсутствует заполнение, тогда будет резкость, разрыв смысла. Скрепление и заполнение – это 2 важнейших действия мудрых людей.
Ху Бинвэнь говорит:
«Слово „Перемены“ содержит в себе указание на Путь Неба и Земли. Изначальный Путь Неба и Земли Книги Перемен сам равен Небу и Земле. Поэтому, когда происходит наполнение Пути Неба и Земли, 10000 сущностей объединяются в единое целое непротиворечивым образом. А когда 10000 сущностей переплетаются или соединяются сотнями нитей смыслов, это значит, они становятся единой целостностью с тем, чтобы была очевидна ясность разумного соединения».
Замечание Ли Гуанди
У Чжу Си в толкованиях есть 3 высказывания: «исчерпывающие объяснения закона», «полное толкование природы» и «достижение предела судьбы». Только после того, как мудрые люди вышли за предел Перемен, то есть создали полное учение о Переменах, они стали использовать Перемены в жизни, чтобы до конца осознать их суть. Используя высказывания Чжу Си, можно сказать, что мудрые люди использовали Книгу Перемен для того, чтобы исчерпывающе постичь закон, полностью описать природу и прийти к судьбе. Мудрые люди полностью постигли закон устройства Перемен, и поэтому говорится, что Перемены исчерпывающе описывают закон, полностью выражают природу человека и приводят к пределу судьбы.
«Перемены выверены Небом и Землей», «они подобны Небу и Земле», «они включают и охватывают изменения Неба и Земли, не выходя за их пределы» – эти 3 высказывания должны быть заголовками и началами 3 самостоятельных глав.
/2/ Обратив внимание вверх, взирают на Небесный узор, обратив внимание вниз, вглядываются в Земной закон устройства и таким образом понимают начала и причины света и тьмы. Приходя в исток начала, возвращаются в конец, поэтому знают объяснение смерти и жизни. Сила дыхания в соединении с веществом ощущений составляет предметы, а странствующие духи осуществляют изменения. Таким образом можно понять состояние и облик душ и духов.
Исходный смысл
