«Предыдущий отрывок объясняет, что Перемены точно выверены по Небу и Земле. Здесь же говорится, что Перемены подобны Небу и Земле. Слова „подобны“ и „выверены“ означают, что человеческий Дух в знании подобен Небу, а в человечности подобен Земле. Если есть знание движения вещей по кругам и в человечности есть помощь всем сущностям, тогда в знаниях твоих нет ошибок. Если у тебя есть знание, как осуществлять власть, то корень этого в человечности, с помощью которой удерживаешь правду. Когда ты знаешь, как не растекаться, следуя увлечениям, когда приходишь к радости Неба и знанию судьбы, тогда проявленные внешне следы знания исчезают. Когда пребываешь в покое на своем месте, на своей земле, и достигаешь искренней человечности, тогда Дух человечности проявляется в тебе все больше и больше. Таким образом, зная, что человечность дает возможность быть подобным Небу и Земле в отсутствии противодействия, ты до конца осуществляешь дело постижения природы».
Юй Фань говорит:
«Если ты подобен Небу и Земле, то и в Переменах подобен Небу и Земле. Небо и Земля подобны Переменам, то есть и то и другое подобно друг другу».
Замечание Ли Гуанди
Если ты знаешь, что 10000 сущностей движутся по кругу (то есть их существование имеет определенную повторяемую последовательность), то знание твое очень глубоко. Знание того, как помогать Пути Поднебесной и при этом не совершать ошибок, по своему значению сравнивается с качеством человечности. Если в движении по сторонам ты сохраняешь созвучие со всем, что тебя окружает, значит, ты достиг полноты проявления человечности. То, с помощью чего осуществляется движение, – это есть соединение со срединой и правдой. Если можешь действовать в соединении со срединой и правдой, то не будешь растекаться в действиях, но соединишь смысл и человечность и будешь радоваться игре Небесного закона. Тогда твои знания будут становиться все глубже и глубже. Так, не будешь тревожиться, постигая судьбу, и будешь пребывать на своем месте в безопасности, и потому в действиях твоих будет все больше искренней правды. Если ты корень своей жизни видишь в природе и способен любить, то это и есть то, что определяется как радость Небесной воли. Если у тебя есть искренняя тревога за мир, то ты движешься вместе с ним, не входя в противоречие.Так, осознанность и человечность соединяют свои Силы духа в предельном выражении. Если же движешься в стороны, нужно быть осмотрительным, чтобы в этом движении не было мелких препятствий.
/4/ Берешь за образец преобразований очертания Неба и Земли, постигаешь их, не совершая ошибок, и тем самым гибко завершаешь изменения 10000 сущностей, ничего не оставляя без внимания. Постигаешь Путь ночи и дня и обретаешь знание. Таким образом, у Духа нет сторон в пространстве, а Перемены не обладают телом.
Это была четвертая глава.
Исходный смысл
Здесь мудрые люди говорят о постижении судьбы. Образец – это емкость для отливки металла. Очертания ограды – это рама, которая вмещает образ. Небо и Земля в своих преобразованиях неисчерпаемы, и мудрый человек рассматривает их как образец и ограду, чтобы с помощью них не выходить за пределы Пути срединного равновесия. Это определяется как «кроить и созидать». Слово «постижение» означает соединение. Слова «день и ночь» говорят о чередовании темного и светлого, смерти и рождения, о душах и духах. Если некто обладает способностью «соединить себя с Путем ночи и дня», то он может увидеть тайну предельного Духа, у которого отсутствует какое-либо место в пространстве, и понять те изменения и превращения Перемен, которые не обладают обликом и телом. Эти 4 высказывания говорят о величии Пути Перемен, и мудрые люди применяют их именно таким образом.
Сводные толкования
Хань Бо говорит:
«Стороны пространства и тела связаны с предметностью, имеющей облик, а Дух – это инь и ян, которые непостижимы. Перемены связаны только с изменениями инь и ян, и нельзя их постичь ни одной частью пространства, ни одной частью тела».
Кун Инда говорит:
«„Образец“ – это емкость для отливки, а „ограда“ – это то, что окружает эту емкость. Отрывок объясняет: все, что делается и совершается мудрыми людьми, – это есть уподобление и создание образцов преобразования Неба и Земли, которые окружают все без исключения сущности.
