/1/ Перемены широки и велики. Когда с их помощью объясняешь далекое, это значит, что нет управления. Когда с помощью Перемен говоришь о близком, тогда пребываешь в покое и правде. Когда говоришь о Переменах в пространстве между Небом и Землей, тогда все присутствует в наличии.
/2/ Ибо знак НЕБО сосредотачивается, пребывая в покое, движется прямо, поэтому он и рождает великое. Знак ЗЕМЛЯ в покое закрыт, а в движении он раскрывается, поэтому рождается широкое.
/3/ Великое и широкое соответствуют Небу и Земле. Проникновение Перемен соответствует 4 временам. Смысл инь и ян соответствует луне и солнцу, а добродетель легкого и простого соответствует предельному выражению Силы духа.
Это была шестая глава.
/1/ Перемены широки и велики. Когда с их помощью объясняешь далекое, это значит, что нет управления. Когда с помощью Перемен говоришь о близком, тогда пребываешь в покое и правде. Когда говоришь о Переменах в пространстве между Небом и Землей, тогда все присутствует в наличии.
Исходный смысл
Слова «нет управления» означают, что предназначение Перемен не исчерпывается речью. Выражение «в спокойствии и правде» говорит, что речь объясняет сущности, но при этом закон сохраняется. Слова о наличии всего указывают на то, что нет ничего, что не могло бы существовать без причины.
Замечание Ли Гуанди
Далекое и близкое – это объяснение положения на плоскости. Пространство между Небом и Землей – это прямое указание на пространство Перемен. Закон в своем предельном выражении описывает то, у чего отсутствует внешний облик, и это называется «далекое». Природа же всегда проявляется в телесном облике, и это называется «близкое». Судьба приходит к человеку с Неба, и об этом говорится, что у него нет управления, нет над ней власти. Когда говорится о заполнении и связывании, то речь идет об этом. «Спокойствие и правда» означают уподобление Небу и Земле. А «полнота присутствия» говорит об образе и окружении.
/2/ Ибо знак НЕБО сосредотачивается, пребывая в покое, движется прямо, поэтому он и рождает великое. Знак ЗЕМЛЯ в покое закрыт, а в движении он раскрывается, поэтому рождается широкое.
Исходный смысл
И Небо, и Земля обладают и движением, и покоем, что проявляется в 4 Силах духа. Покой – это тело, а движение – это действие. Покой – это единое, а движение – это соединение. Небо в своем единстве наполнено. Если говорить с точки зрения вещества, то оно определяется как великое. Земля в двойственности является пустой. Если говорить сточки зрения меры, то она определяется как широкое. Хотя облик Неба и включает в себя то, что находится за пределами Земли, но Сила дыхания его постоянно действует внутри Земли. Широта и величие Перемен находятся именно в этом.
Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Если Сила дыхания не развивается вовне, но движется только внутри, значит, она сосредоточена в единстве покоя, поэтому говорится, что покой Неба – это сосредоточенность. Когда она движется по кругам и циклам, тогда в смене 4 времен нет нарушений и нет ошибок в смене холода и жара. Твердость обретает правду, и поэтому говорится, что твердость в движении – это прямота. Если ты обладаешь правдой движения и покоя, тогда ты способен порождать великое с помощью этого. Пребывание в закрытии и сохранении, в сбережении описывается как „Знак ЗЕМЛЯ в покое закрыт, а в движении он раскрывается, поэтому рождается широкое“. Это означает, что в движении происходит раскрытие. Если человек способен вести себя подобным образом, значит, он способен порождать сущности в прямоте и широте».
Чэн И говорит:
«Небо – это ян. Движение Неба основывается на его твердости, поэтому в его покое есть сосредоточение, а в движении есть прямота. Если бы у Неба не было сосредоточения в едином, тогда не было бы возможности двигаться прямо.
