«Чертеж Хэ Ту скрыт внутри Великого Предела. В нем Восемь знаков отделены друг от друга, и между ними нет связи. В Ло Шу сокрыт Августейший Предел, то есть самая первая причина материального мира. Если он перестает проявлять себя, тогда на 9 полях прекращается движение, и пропадает проходимость Силы дыхания».
Чжу Чжэнь говорит:
«Небо рождает волшебные вещи, которые называются тысячелистником и черепахой. Изменения и превращения Неба и Земли проявляются как 4 времени года. Небо сверху дает образ – так появляются счастье и несчастье, солнце и луна. Хэ Ту и Ло Шу – это упорядочивание образов и чисел. После того как появилось это упорядочивание, все сущности могут быть распределены через подражание и уподобление им».
Го Юн говорит:
«Из реки Хэ появляется чертеж, который лег в основу чертежа Восьми знаков. Из реки Ло появляется писание, которое легло в основу определения девяти полей. Поэтому Хэ Ту – это не сами знаки. Знаки нарисовал и создал Фуси. Ло Шу – это не сами иероглифы. Великий Яо записал их в книгу и создал иероглифы. Возможно, что мудрец Цзи-цзы на основании 9 полей изобрел способ, как справиться с наводнением. А Вэнь-ван развил учение о Восьми знаках и создал Чжоуские Перемены».
Ху Бинвэнь говорит:
«Эти 4 высказывания говорят о том, откуда появилась Книга Перемен. Основа Книги Перемен – это гадания на панцире черепахи и палочках тысячелистника, которые являются волшебными порождениями Неба».
/9/ В Переменах проявляются и действуют Четыре образа. «Привязанные слова» возвещают смыслы, провозглашая счастье и несчастье, и на основании этого выносится суждение.
Это была одиннадцатая глава.
Исходный смысл
Четыре образа указывают на инь и ян, а также на то, старые они или молодые, то есть переменчивые или нет. Глагол «проявляются» означает, что людям становится понятно, какие выпадают знаки и уровни.
Сводные толкования
Ю Жанси говорит:
«Четыре образа указывают на инь и ян: старые и молодые. Они показывают людям Путь изменений и превращений. Выше по тексту это определялось как то, с помощью чего сообщаются с волевыми движениями Поднебесной. „Привязанные слова“ исчерпывающе выражают смысл Четырех образов. Слово „возвещать“ подразумевает, что речь идет об определении развития дел в Поднебесной. Поэтому, когда говорится „определять счастье и несчастье“, имеется в виду способ принятия решений, который позволяет приблизиться к счастью и удалиться от несчастья. Слова „выносится суждение“ относятся к словам выше: „Судят о делах, которые вызывают сомнения“. Таким образом, здесь подытоживается смысл нескольких высказываний, приведенных выше».
Замечание Ли Гуанди
В последних 3 главах разъясняется смысл высказывания о благородном государе, который, пребывая в покое, взирает на эти образы. Сначала с помощью чертежа Хэ Ту, потом с помощью палочек тысячелистника он ищет истоки, из которых возникают Перемены. Образы являются корнем изменений, а слова являются источником для гаданий. Эти 4 действия являют Путь мудреца. Перемены начинают изучать со слов. Слова рождаются из изменений, а изменения появляются из образов. Образы же сводятся к гаданиям – таков порядок. Слова, изменения, образы и гадания – это четверка, которая включает и охватывает в себя все преходящие вещи, поэтому она определяется как предельно чувствительная. Действие перестановки и переворота 10000 образов определяется как предельно изменчивое. Проникновение в 10 000 причин через ощущения в отсутствие думания и делания определяется как предельно духовное. Так осуществляется Путь мудрого человека, который исходит из сердца.
Сила духа тысячелистника выражается в круге, она является предельно чувствительной, поэтому с помощью него сердце мудрого человека познает будущее. А Сила духа знака – это знание квадрата, выраженное в значениях уровней Перемен, и она предельно изменчивая. Таким образом, в сердце мудрого человека сохраняется уходящее. Значение знаков, полученных с помощью стеблей тысячелистника, в безмятежности сообщается через чувство. Предельно духовное – это то, с помощью чего сердце мудрого человека уходит в закрытость, уединение, а счастье и несчастье переживаются вместе с народом. С помощью этого мудрый человек омывает и очищает сердце, это и есть проявление Силы духа мудрого человека. С помощью этого устанавливается учение. Таков Путь осуществления мудрого человека. Поэтому мудрые люди создали Перемены, которые проявляют ряды изменений и превращений образов и обликов на Пути Неба и Земли.
