Мудрый правитель вглядывается в основы побуждения народа и создает образцы для применения и использования предметов по рядам соответствий. На основании этого в Книге Перемен дается описание Двух орудий сознания, Четырех образов и Восьми знаков, которые в соединении полностью проявляют облики и образы, полученные в результате изменений и превращений. Также Перемены определяют счастье и несчастье относительно каждого отдельного дела. Это делается в соответствии с образцами, которые устанавливают ценности. Тысячелистник и черепаху используют, чтобы заранее дать народу образцы действия, которые соединены с 4 временами, солнцем и луной, Небом и Землей. Тем самым почитают и возвышают положение мудрых людей, создавших все сущности и утварь, которую можно применять. Этот Путь одинаково течет наверху и внизу, и нигде в нем нет различий. Этим полностью исчерпывается Путь Перемен.
Снова обобщают это значение и подводят итог. «Небо рождает волшебные вещи» – этот вывод исходит из чисел Великого разлива. «Небо и Земля в изменениях и превращениях посылают образы» – этот вывод исходит из понятий закрытия и открытия, изменения и проникновения, в которых проявляются образы и облики сосудов и утвари. «Из реки Хэ появляется чертеж Ту, из реки Ло появляются писания Шу» – это обобщение чисел ХэТу.
Знаки Перемен получаются из счета тысячелистника. Обращая свое внимание вверх, взирают, обращая внимание вниз, вглядываются и созидают Перемены. Таким образом развивается знание, и нет ничего большего, чем знаки, которые были посланы лошадью и драконом. Поэтому последовательность изложения дается такая: Четыре образа соединяются с изменениями и получаются Восемь знаков, «Привязанные слова» выражаются словами, а гадание определяется по словам о счастье и несчастье.
