/1/ Произошло ли раскрытие, явление Перемен в древности? И тот, кто создал Перемены, страдал ли он и тревожился?
/2/ Таким образом, ПОВЕДЕНИЕ, 10, – это основа Силы духа. СКРОМНОСТЬ, 15, – это рукоять Силы духа. ВОЗВРАТ, 24, – это корень Силы духа. ПОСТОЯНСТВО, 32, – это крепость Силы духа. УБАВЛЕНИЕ, 41, – это совершенствование, исправление Силы духа. ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, – это изобилие, щедрость Силы духа. ИСТОЩЕНИЕ, 47, – это различение Силы духа. КОЛОДЕЦ, 48, – это земля Силы духа. ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, – это созидание Силы духа.
/3/ ПОВЕДЕНИЕ, 10, позволяет через согласованность достигнуть предела. СКРОМНОСТЬ, 15, – через почитание достигнуть света. ВОЗВРАТ, 24, дает возможность различать через наблюдение за малыми деталями. ПОСТОЯНСТВО, 32, дает возможность не утомляться в разнородности. УБАВЛЕНИЕ, 41, – это когда сначала трудно, а потом легко. ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, – это, когда изобилие обретает постоянство. ИСТОЩЕНИЕ, 47, описывает обстоятельства, когда затруднение заставляет человека добиваться своего, то есть ИСТОЩЕНИЕ приводит к ПРОНИКНОВЕНИЮ, 57. КОЛОДЕЦ, 48, говорит о способности меняться не уходя со своего места. ПРОНИКНОВЕНИЕ – это нахождение равновесия в неизвестных обстоятельствах.
/4/ ПОВЕДЕНИЕ, 10, позволяет двигаться и действовать в ладу. СКРОМНОСТЬ, 15, используется для того, чтобы создавать обряды. ВОЗВРАТ, 24, используется для того, чтобы познавать себя. ПОСТОЯНСТВО, 32, позволяет достигать единства в Силе духа. УБАВЛЕНИЕ, 41, нужно для того, чтобы удаляться от вреда. ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, используется для того, чтобы продвигать Ценность и взращивать щедрость. ИСТОЩЕНИЕ, 47, нужно для того, чтобы уменьшать обиды и претензии. КОЛОДЕЦ, 48, используется для того, чтобы различать смыслы. ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, позволяет осуществлять власть.
Это была седьмая глава.
/1/ Произошло ли раскрытие, явление Перемен в древности? И тот, кто создал Перемены, страдал ли он и тревожился?
Исходный смысл
Во времена династий Ся и Шан23 Путь Перемен был сокрытым, неявленным. Когда же Вэнь-ван был заточен в тюрьму в Юли, то он создал учение Перемен и привязал к знакам слова, то есть создал «Привязанные слова». Таким образом, Путь Перемен явил себя миру.
Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Основа учения о Переменах в виде Восьми знаков и 2 черт появилась во времена высокой древности, во времена Фуси. В то время ценилась простота вещей, люди воспринимали образы знаков в непосредственных ощущениях, поэтому учение распространялось легко и естественно. Во времена средней древности дела постепенно становились все более поверхностными, то есть разрыв между знанием и его применением в жизни увеличивался, поэтому люди уже не могли воспринимать знание напрямую из образов, так возникла необходимость в появлении названий и слов к знакам и уровням. Эти знаки, их названия и слова и стали Чжоускими Переменами.
