12 Имеется в виду полугодие, включающее в себя осень и зиму
18 Имеется в виду полугодие, включающее в себя весну и лето
19 Аналогично русскому выражению «подстелить соломку»
20 То есть 3 верхних уровня знака СООЩУЩЕНИЕ, 31, затем все уровни знака ПОСТОЯНСТВО, 32, и Начальный уровень знака УХОД, 33
21 То есть смысл значения названия знака Книги Перемен не выходит за пределы самого названия и смысл названия не выходит за пределы значения самого знака; таким образом, смыслы названий знаков не пересекаются и не противоречат друг другу
22 Разрушения мира
23 Древние легендарные династии, воплощавшие представления о высокой древности
24 Вэнь-ван действительно понял, что такое Перемены и как их использовать для достижения своих целей. Он также понял, что в очень скором будущем люди совсем перестанут понимать знаки, внутреннюю сокрытую структуру сознания
25 Классическое китайское Пятикнижие – сборник текстов, обязательных для изучения любому образованному человеку в Китае
26 Сохранять осторожность
27 То есть на первом, третьем или пятом уровне
28 Где Верхний и нижний трехчленные знаки одинаковые
29 Имя Вэнь-ван, который до основания династии Чжоу носил имя Си Бо, князь Западных земель, переводится как «правитель культуры» или «правитель узора». Узор здесь понимается как упорядоченное количество и расположение черт (например, иероглиф), что является образом культуры, в отличие от стихийно расположенных черт, что является образом хаоса
30 Особое отношение между 2 знаками, когда в них меняются местами Верхний и нижний трехчленные знаки либо же когда отдельные уровни меняются местами
Исходный смысл
Эта глава продолжает смысл «Объяснения устройства знаков» и «Толкования Образов». Она исчерпывающе объясняет смысл 2 знаков – НЕБО и ЗЕМЛЯ. Остальные знаки строятся на этих закономерностях.
