Ответ: «Бывает и так. Бывает, что нельзя сохранять правду в каком-то определенном случае, но нужно крепко ее удерживать в целом, то есть в самом Замысле2».
Сян Аньши говорит:
«Четыре великих – Замысел, Воплощение, Ценность и Верность – это все разные имена добродетели3, действия добра. Добродетель – это начало дела. Собрание множества добродетелей во всей полноте называется благом. А когда множество достигло должного состояния, это называется осмысленностью, осознанностью. То, что создает осознанность, осмысленность, это и можно назвать настоящим делом. Это единый закон, который определяется через 4 имени. Замысел – это то, что основано на добродетели. Воплощение – это то, что собирает благо. Ценность – это то, что согласуется с осмысленностью. И Верность – это то, что созидает основу дела. Если соединить их и создать пару, тогда получается, что в Замысле знака НЕБО – Напряжение, понимание, а в знаке ЗЕМЛЯ – действие, Воплощение. Замысел знака НЕБО – это изначальное Воплощение. А Ценность в Верности, или Верность Ценности, – это природа и состояние. Если же все вместе их смешать и создать из них одно, это и будет знак НЕБО. Так Замысел через прекрасную Ценность, или через Ценность красоты, приносит Ценность Поднебесной. Конечно, эта Ценность велика. Когда говорится о согласованности с осмысленностью или о ладе с осмысленностью, это указывает на способность следовать, подчиняться. А когда говорится об опоре дела, это указывает на крепкую устойчивость, на то, чем делается дело».
/2/ Благородный государь воплощает доброту, поэтому он способен стоять во главе людей. Собирая это благо, он способен соединять и тем самым соответствовать обряду. Придавая Ценность вещам, он способен согласовывать смыслы, осмысленность. И храня крепкую Верность, он способен закладывать основы дел, делать дела.
Исходный смысл
Человечность является плотью. Следовательно, нет ни одной вещи, у которой не было бы любви. Так благородный государь способен стоять во главе людей. Благо – это то, что соединяет. Поэтому отсутствует что-либо, в чем не было бы согласованности с обрядом. Так, каждая сущность обретает то, что придает ей Ценность. Поэтому если есть осмысленность, то никогда не бывает разлада. А качество глубокой Верности дает способность различать, что есть верная правда, и крепко удерживать ее. Если никогда не отказываться от этого различения, тогда есть возможность делать дела.
Толкование Чэн И
Плоть, Воплощение – это Воплощение доброты знака НЕБО. Таким образом, это Путь государя, который способен возглавлять людей. Воплощение доброты и есть Замысел. Если соединить это и назвать вместе соединенное, то это будет Воплощение. Обретение блага постижения, понимания соединяется с обрядом и дает возможность достичь связности в обряде. То, что не относится к обряду, не является законом, и не проявляет разумность. Как же оно тогда может быть добром, благом? Ибо если нет проявленной разумности, откуда может быть Воплощение, исполнение? Слаженность с осмысленностью способна придавать Ценность вещам. Разве может быть, чтобы не было достигнуто должное, а при этом была бы Ценность? Сохранение крепкой Верности – это то, с помощью чего можно делать дела.
Сводные толкования
Ли Динцзо говорит:
«Круг Неба идет по 4 временам и тем самым рождает и завершает 10000 вещей. Государь берет за образец Пять постоянств4 и с помощью этого образует и преобразует людей. Замысел – это главная добродетель. С ее помощью государь способен воплощать добро. Добро, человечность управляют рождением весны. Это Дерево востока. Проводимость, сообщение вещей и сущностей – это соединение добра. И она способна соединять человека с обрядом. Обряд управляет питанием во время лета, вскармливанием. Это Огонь юга. А Ценность – это должное для всякой вещи, ее предназначение. И она способна согласовываться с осмысленностью. Осмысленность, она же совесть, осознанность, означает завершение, свершение осени. Это Металл запада. И Верность является основой дела. Она соотносится с разумностью, с разумом как таковым. Разум управляет накоплением, сохранением во время зимы. Это Вода севера. Здесь еще не названа Вера. Вера управляет Почвой. Почва располагается в срединном доме. Она действует в расцвете в последние месяцы каждого из 4 сезонов года. Если нет Почвы, то невозможно было бы соединение и разделение (переход) Воды, Огня, Металла и Дерева».
Изречения по родам Чжу Си
Выражение «Воплощение человечности» не означает, что я беру человечность извне и делаю своей плотью. Вся моя плоть должна быть человечной.
