«Человечность воплощается в середине, в равновесии, находится внутри. А соединение блага – это та красота, которая видна вовне. Ценность вещей – это то, что распространяется снаружи по сторонам света. А крепость Верности – это то, что удерживает равновесие внутри. Обряд – это проявление человечности. Разум – это сохранение осмысленности. Воплощая человечность, возглавляешь людей. Сохраняя Верность, удерживаешь стержень в делах. Исходя из законов, действуешь в обстоятельствах. Соединяешь блага, согласуясь с обрядом. Придаешь Ценность вещам, согласуясь с осмысленностью. Применяя это, приходишь к закону».
Дун Чжэньцин говорит:
«Знак „север“ в старом написании изображает 2 человек, которые повернулись друг к другу спинами. В молодые годы я слышал, что прежний государь говорил: „На севере Небесная Сила дыхания заканчивается и начинается“. Так возникает смысл разделения на части. Интересно, что из всех рядов соответствий, северу всегда соответствует пара образов. Из 4 времен года – это зима, которая соединяется с весной. Из 4 Сил духа – это Верность, которая является началом Замысла. Из 12 знаков круговорота – это знаки Хай (Свинья) и Цзы (Крыса). Из 64 знаков Книги – это знаки ЗЕМЛЯ и ВОЗВРАТ, 24».
Линь Сиюань говорит:
«Государь, преодолевая себя, восстанавливает обряды. Человечность государя полна внутри и способна проявиться вовне. Нет ни одной мысли, помысла, который не был бы человечным, все помыслы имеют основание внутри человечности. Она воплощается вовне, и нет ни одного дела, которое не было бы человечным. Таким образом, тело и личность государя полностью являются единой человечностью. Он воплощает собой не плоть, а человечность. Воплощение человечности – это предельное выражение человечности. Поэтому нет ни одной вещи, которая не находилась бы в потоке этой любви. Именно поэтому государь способен быть главой людей. Государь пребывает в спокойствии на своей земле, воплощая щедрую человечность, поэтому он и способен любить все сущности. Такова правда.
Ценность – это согласованность, соединенная с осмысленностью. Под Ценностью в этом выражении подразумевается Небесная, природная Ценность для человека. Делая вещи и сущности полезными, он способен согласовываться с осмысленностью. В этом выражении Ценность – это Небесная Ценность, которую человек ищет и обретает. „Согласованность“ „осмысленность“ указывают на Небесную, исходную согласованность в человеке. Человек по своей природе стремится к осмысленной согласованности».
/3/ Государь осуществляет 4 качества Силы духа. Поэтому говорится, что в усилии НЕБА Замысел Воплощается Ценностью Верности.
Исходный смысл
Если в государе нет предельной Напряженности, то он не может Воплотить Замысел. Поэтому и говорится: «В напряженном усилии Замысел Воплощается Ценностью Верности».
Это высказывание развивает значение слов «Объяснения устройства знака» и также упоминается в рассказе о некоем Му Цзяне из толкования «Весен и Осеней». Возможно, что эти слова в древности изрекали Му Цзян и Конфуций. Поэтому дальше в тексте оговаривается особо: «Мудрец сказал», – это о Конфуции.Таким образом, толкования проясняют это древнее высказывание.
Толкование Чэн И
Если осуществляешь эти 4 добродетели, тогда соединяешься со знаком НЕБО.
Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
В напряженном усилии Замысел Воплощается Ценностью Верности. Похоже, что эти слова говорят о природе человечности, осмысленности, обряде и разумности. При этом в «Толковании Привязанных слов» в выражении «Замысел Воплощается Ценностью Верности» слово «Небо» заменяется на «благородный государь».
Цай Цин отвечает:
«В толковании Вэнь-вана слова „Замысел Воплощается Ценностью Верности“ были только гадательными словами. И только во время Конфуция в „Объяснении устройства знаков“ появилось понятие 4 качеств Силы духа. Исследователи толкуют эти понятия по-разному, ибо 4 качества Силы духа Неба объясняются с точки зрения рождения и становления 10000 сущностей. А 4 качества Силы духа мудрого человека объясняются с точки зрения управления и объединения целого поколения. Здесь же о 4 качествах Силы духа говорится с точки зрения действий государя: какова целостность его личности, как воплощается плоть его деяний, чем он действует. Объединение и наведение порядка в мире и в поколениях – это предназначение благородного государя. 4 качества Силы духа присутствуют повсюду без исключений. Для человеческого общества они важны именно с точки зрения деятельности правителя людей».
/4/ НАЧАЛЬНАЯ ДЕВЯТКА гласит: «Погруженному дракону нельзя действовать». Что это означает?
