Мудрец объясняет: «Сила духа дракона сокрыта в неизвестности, спрятана. Но она не меняется в зависимости от внешних обстоятельств, не подстраивается под них. Это подобно тому, что благородный человек не добивается известности, не создает себе имени. Уходя от мира, он не томится и не печалится. Его не видят, а нет в нем томления. С радостью продолжает действовать, исполнять свое дело. Если огорчается, то уходит. Если устанавливает, то нельзя вырвать. Вот это и есть погруженный дракон. Избегает тех, кому он не нравится».
Исходный смысл
Сила духа дракона – это Сила духа мудрого человека. Если она располагается внизу, значит, она сокрыта. Слова «не меняется», говорят о том, что не изменяешь тому, за что держишься. 6 уровней знака НЕБО в «Речении узоров» говорят о поведении мудреца. Речь идет о скрытом и проявленном, а не о глубоком и мелком.
Толкование Чэн И
Отсюда и далее говорится о действии знака НЕБО. Это Путь действия Девяток, янской Силы дыхания. На Начальном уровне ян еще не проявлен, это самый тонкий ян. Это Сила духа дракона в скрытом, погруженном состоянии. Это мудрый человек, который находится в стороне, его сила скрыта и не проявлена. Сохраняя, удерживая этот Путь, не меняешься в зависимости от внешнего мира. Действуя в неизвестности, в темноте, не стремишься, чтобы о тебе узнали. Веря в себя, радуешься себе. Видишь, что можно двигаться, тогда и движешься. Если видишь, что трудно, тогда избегаешь. Удерживаешь крепко свое состояние, поэтому нельзя у тебя забрать Силу духа погруженного дракона.
Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«То, что ты считаешь радостным сердцу, то и исполняешь. То, что считаешь огорчающим сердце, того избегаешь. Хотя в теле действуют разные сущности, которые меняют места главного и второстепенного, но воля сердца удерживает Путь. Она стоит так крепко и прочно, что ее нельзя убрать».
Господин Юйцзо говорит:
«Сила духа дракона находится в укрытии. Поэтому не меняешься вслед за миром. Если не меняешься с миром, то пребываешь в убежище внутри себя. Поэтому уходишь от мира и не печалишься. Не создаешь себе имени ни в восхвалении, ни в вещах, поэтому не проявляешься. И нету тебя печали».
У Чэн говорит:
«Слова „в радости воплощаешь“ объясняют 2 высказывания о том, что в тебе нет печали. Слова „когда есть то, что огорчает, то уходишь от этого“ объясняют 2 высказывания: „не меняешься“ и „не создаешь имени“ Радость – это и есть отсутствие печали. Воплощение указывает на осуществление, действие. Огорчение говорит о том, что нет радости. Уход говорит об отсутствии действия. Не стремишься проявить себя в мире, не стремишься получить известность среди людей – это то, что дает возможность радоваться тому, что делаешь. Если же меняешься с миром и стремишься создать себе имя – это не то, что тебя радует, и лучше этого не делать».
Цзян Тишэн говорит:
«Движешься по Пути, исправляешься с течением времени – это и есть изначальное сердце мудрого человека. Поэтому говорится: „Радуешься и действуешь“. Мудрый человек не желает бездействовать, уходить в укрытие. Поэтому говорится: „Огорчаешься, избегаешь этого“. Мудрый человек в продвижении и отступлении ни к чему не стремится. Только так возможно прийти к природным закономерностям и следовать им. Никогда не искривляешь Путь ради того, чтобы следовать за людскими предпочтениями. Поэтому и говорится, что держишь это так крепко, что нельзя вырвать».
Цай Цин говорит:
«„Уходишь от мира, но не печалишься“ – эти 2 высказывания важнее, чем слова „не меняешься вместе с миром“. А слова „радуешься и действуешь“ еще более важны, чем слова „уйдя от мира, не печалишься“. Эти 3 высказывания подразумевают, что в них есть еще и дополнительный смысл. Слова о сокрытии Силы духа дракона дают понять это».
Замечание Ли Гуанди
Господин У и господин Цзян высказали разные точки зрения, но обе можно понять.
