«Предыдущая глава начинается со знаков Небо и Земля и заканчивается знаками Огонь и Вода. В этой главе сначала идут Гром и Ветер, а в конце говорится о Небе и Земле. Если вначале говорится о Небе, значит, особая важность придается знаку Небо. Если же вначале говорится о Громе, значит, особая важность придается знаку Гром. В этих 2 главах речь идет о последовательности Прежних Небес. Основное значение чертежа Последующих Небес лежит в знаке Гром, который занимает срединное положение на востоке».
Замечание Ли Гуанди
Две предыдущие главы поясняют, что Фуси основное внимание уделял знакам Небо и Земля и видел в них закон для всех 10000 сущностей. Изменения и соединения знаков Небо и Земля порождают все остальные знаки Перемен и полностью их исчерпывают, о чем и говорится в этих главах. Все выражения: «определяют места», «проводят Силы дыхания», «истончают друг друга», «не проникают друг в друга» и «сплетаются друг с другом» – говорят о соединении в Переменах. А слова «движение», «рассеяние», «увлажнение», «согревание», «остановка», «радость», которые объединяются понятиями «править» и «накапливать», то есть о знаках Небо и Земля, говорят об изменениях в Переменах.
В «Толковании Привязанных слов» есть такие выражения: «Восемь знаков сплетаются друг с другом» и «друг друга возбуждают через волнение». Речь как раз об этом. С левой стороны схемы располагаются знаки Гром и Огонь. Это указывает на возбуждение Громом и раскатами. С правой стороны располагаются Вода и Ветер. Это то, о чем говорится: «Увлажняют его ветром и дождем». Знак Водоем – это то, что радует вещи. Знак Гора – это то, что останавливает вещи. Выражение «1 холод, 1 жара» говорит именно об этом.
Знак Небо – это государь, хозяин. Знак Земля – это то, что сохраняет, то, что несет на себе. На Пути знака Небо создается мужская Сила дыхания и осознается великое начало. На Пути знака Земля создается женская Сила дыхания и завершается созидание вещей. Указания на другие знаки соответствуют следованию по потоку и против потока, что влияет на сам порядок расположения знаков.
Сначала говорится о Небе и Земле, а потом – об детях. Это прямая последовательность знаков. Это движение по числам, которое передает закон, что Небо возвышено и Земля принижена. Сначала идут Небо и Земля, отец и мать, а далее уже 6 детей. Шао Юн считает, что в этом отрывке непосредственно излагается смысл схемы, однако надо помнить о корне, об истоке, из которого все рождается. Поэтому, хотя Перемены и управляют движением против потока чисел, то есть собственно предсказанием, но движение по потоку чисел должно предшествовать ему.
О знаках Гора и Водоем говорится с точки зрения их действия, а не облика. Это указание, данное с точки зрения Силы дыхания. Если, например, Сила дыхания – горячая, то она порождает жар. Сила дыхания Водоема порождает Радость. Если Сила дыхания холодная, то она сдерживает и сгущает, собирает и сохраняет, поэтому говорится, что Гора – это то, что сдерживает. Выше говорится: «Гром и его раскаты, ветер и дождь». Также говорится: «1 раз холод и 1 раз жара», но не говорится о Горе и Водоеме. Гром через движение накапливает холодную Силу дыхания.
Солнце дано для того, чтобы согревать. Ветер рассеивает и накапливает, то есть через рассеивание накапливает Силу дыхания жара. Дождь дается для того, чтобы увлажнять. Таким образом, образы знаков передают все очень точно. Знак Небо – это государь, правитель. Знак Земля – это завершение и сохранение. Великое лето – это то, о чем в следующей главе говорится, что 10 000 сущностей в нем проявляются. А Великая зима – это то, в чем 10 000 сущностей сохраняются.
