/1/ Владыка выступает как Гром, Движение, уравнивает как Ветер, Проникновение, проявляет ясность видения как Огонь, Ясность, направляет на труды как Земля, Послушность, радует речами через Водоем, Радость, воюет как Небо, Напряженность, утруждает как Вода, Опасность, и завершает через знак Гора, Остановка.
/2/ 10000 сущностей начинают движение как знак Гром. Гром – это восток. Далее это движение приводится в порядок, уравновешивается знаком Ветер. Ветер – это юго-восток. Слово «уравновешивание» означает, что все 10000 сущностей появляются в точном порядке, в чистом порядке. Знак Огонь – это свет, Ясность. С помощью этого знака 10000 сущностей проявляются и получают способность видеть. Огонь – это знак юга. Мудрый человек сидит лицом к югу и слушает Поднебесную. Он обращается к свету и наводит порядок. Знак Земля приводит все 10000 сущностей к питанию, поэтому говорится, что знак Земля направляет на труды. Знак Водоем соответствует осени. 10 000 сущностей радуются с помощью силы знака Водоем, поэтому говорится, что изрекают речи или радуются. Знак Небо – это направление северо-запада, и говорится, что в этом направлении инь и ян друг друга истончают, поэтому и говорится о войне. Знак Вода – это знак севера. Это знак трудов, усталости, где собираются 10000 сущностей, поэтому и говорится, что трудятся как знак Вода. Знак Гора – это знак северо-востока. 10 000 сущностей здесь получают завершение, после чего начало нового становится возможным, поэтому и говорится, что завершают как знак Гора.
Это была пятая глава.
/1/ Владыка выступает как Гром, Движение, уравнивает как Ветер, Проникновение, проявляет ясность видения как Огонь, Ясность, направляет на труды как Земля, Послушность, радует речами через Водоем, Радость, воюет как Небо, Напряженность, утруждает как Вода, Опасность, и завершает через знак Гора, Остановка.
Исходный смысл
Владыка – это тот, кто является хозяином, управителем Неба. Мудрец Шао Юн говорил, что вслед за Фуси расположение знаков определил Вэнь-ван и это называется учением Последующих Небес
Сводные толкования
Чэн И говорит:
«Учение Последующего Неба основывается на том, что знак Небо располагается на северо-западе, а знак Земля – на юго-западе. Небо и Земля зачинают 6 сыновей, которые принимают участь основного действия, и тем самым Небо и Земля располагаются в области отсутствия причастности, отсутствия деяний. Это есть великий изначальный закон в отсутствие каких-либо смыслов. В причине такого положения дел не было смыслов и законов, доступных нашему пониманию.
Гром и Ветер, Гора и Водоем – это сущности, которые используются Небом и Землей, подобно тому, как в человеческом теле есть уши, глаза, руки и ноги и человек пользуется ими. Разве можно говорить, что руки, ноги, уши и глаза сами используют себя? Очевидно, что действует целостность тела».
Хэ Кай говорит:
