Assieds-toi , dit-il en enchaînant sur-le-champ, nous avons déjà parlé de la Renaissance, du baroque et du siècle des Lumières. Nous allons nous intéresser aujourd'hui au roman tisme, qui est peut-être la dernière grande période culturelle que l'Europe ait connue. Nous approchons de la fin, mon enfant.

La période romantique a duré si longtemps que ça?

Elle a commencé à la fin du xvIIF et a continué jusqu'au milieu du xixe siècle. Mais après 1850, parler de grands mouve ments qui englobent aussi bien la littérature et la philosophie que l'art, la science et la musique n'a plus de sens.

Le romantisme était un de ces grands mouvements ?

On a dit que le romantisme était le dernier mouvement à définir un mode de vie. Cela commença en Allemagne en réac tion contre le règne sans partage de la raison pendant le siècle des Lumières. Après Kant et sa philosophie de la raison qui était plutôt austère, les jeunes en Allemagne avaient envie d air pur.

Et qu'est-ce qu'ils proposaient?

Les nouveaux mots d'ordre étaient « sentiment », « ima gination », « expérience » et « nostalgie ». Certes le sentiment n'avait pas été complètement mis de côté par les philosophes du siècle des Lumières, rappelons-nous Rousseau, mais ce n'était que pour faire contrepoids à la raison. Ce qui n'était qu'accessoire devint dorénavant essentiel dans la culture alle mande.

Kant n'était plus à la mode ?

Oui et non. De nombreux romantiques se considéraient comme ses descendants. Kant avait clairement indiqué qu'il y avait des limites à ce que nous pouvons savoir de « la chose en soi » (das Ding an sich) tout en soulignant l'importance du sujet sur la voie de la connaissance. Ainsi chacun pouvait à sa guise redéfinir son rapport au monde et donner sa propre interpréta tion du réel. Les romantiques pratiquèrent à l'outrance ce

« culte du moi ». Tout cela aboutit à 1 idée de génie artistique comme quintessence de l'esprit romantique.

Il y eut beaucoup de génies comme ça?

Beethoven en est un exemple. Sa musique traduit les émo tions et les désirs d'un être humain et, à ce titre, il s'oppose aux grands maîtres de la musique baroque comme Badi et Haendel, qui composaient en l'honneur de Dieu et d'après des règles souvent assez strictes.

Je connais seulement sa Sonate au clair de lune et la Neu vième Symphonie.

Mais tu sens le romantisme de cette sonate et l'atmo sphère dramatique de la Neuvième Symphonie, dite Symphonie au destin.

Mais tu m'as dit que les humanistes de la Renaissance étaient eux aussi des individualistes.

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