Le Monde De Sophie полностью

La science pense différemment de nos jours. Nous disons que la nourriture et l'humidité sont une condition pour la vie des animaux et des hommes. Si ces conditions n'avaient pas été remplies, nous n'aurions pu vivre. Mais ce n'est pas la finalité de l'eau ou de l'orange de nous nourrir.

En ce qui concerne sa conception des causes, nous serions tentés d'affirmer qu'Aristote s'est trompé. Mais gardons-nous de tirer des conclusions trop hâtives. Beaucoup croient que Dieu a créé le monde sous cette forme afin que les hommes et les animaux puissent y vivre. Si on part de ce principe, on peut naturellement soutenir qu'il y a de l'eau dans les fleuves parce que les hommes et les animaux ont besoin d'eau pour vivre. Mais nous parlons dans ce cas de l'intention ou du dessein de Dieu. Ce ne sont pas les gouttes de pluie ou l'eau du fleuve qui nous veulent du bien.

La logique

La différence entre la « forme » et la « matière » joue aussi un rôle important quand Aristote décrit comment l'homme dis tingue les choses au monde.

Nous classons toutes les choses que nous percevons en diffé rents groupes ou catégories. Je vois un cheval, puis j ' en vois un autre et encore un autre. Les chevaux ne sont pas exactement semblables, mais il y a quelque chose qui est commun à tous les chevaux, et cet élément de ressemblance entre tous les chevaux, c'est justement la « forme » du cheval. Ce qui différencie tel cheval d'un autre relève de la « matière » du cheval.

Ainsi nous parcourons le monde en cloisonnant les choses. Nous mettons les vaches à l'étable, les chevaux à l'écurie, les cochons dans la porcherie et les poules au poulailler. C'est exac tement ce que fait Sophie Amundsen quand elle range sa chambre. Elle met les « livres » sur l'étagère, les « livres de classe » dans son cartable et les revues dans le tiroir de sa com mode. Elle plie soigneusement ses vêtements et les range dans l'armoire, les T-shirts sur une étagère, les pulls sur une autre et les chaussettes dans un tiroir à pari. Eh bien, nous faisons la même chose dans notre tête : nous faisons une distinction entre les choses qui sont en pierre, en laine ou en plastique. Nous dis tinguons les choses vivantes des objets inanimés, et nous faisons une différence entre les plantes, les animaux et les hommes.

Jusque-là, tu me suis, Sophie? Aristote voulait en quelque sorte faire à fond le ménage dans la chambre déjeune fille de la nature. Il s'attacha à démontrer que toutes les choses dans la nature appartiennent à différents groupes eux-mêmes subdivi sés en sous-groupes. (Hermès est un être vivant, plus exacte ment un animal, plus exactement un animal vertébré, plus exactement un mammifère, plus exactement un chien, plus exactement un labrador et enfin plus exactement un labrador mâle.)

Monte dans ta chambre, Sophie. Prends n'importe quel objet

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