Как во славном во городеВо Астрахани,Очутился, проявилсяТут незваный человек.Шибко, щепетно[28] по городуПохаживает,В одной тоненькой рубашкеДа во нанковом халатеНараспашечку.Астраханским купчишкамОн не кланяется,Господам ли да боярамОн челом не бьет,Астраханскому воеводеОн под суд нейдет.Увидал же воеводаСо парадного крыльца;Приказал же воеводаК себе его привести:«Уж вы слуги мои слуги,Слуги верные мои,Вы подите поимайтеУдалого молодца!»Привели ко воеводеНезнамова на глаза.Как и стал же воеводаЕго спрашивати:«Уж и чей такой детинка,Чей удалой молодец?Ты какого поведенья,Чьего матери, отца?Не со города ль Казани,С каменной славной Москвы,Иль с Дону казак,Иль купецкий сын?»— «Я не с города Казани,Не со каменной Москвы,Я не с Дону казак,Не купецкий сын:Я с матушки со ВолгиСтеньки Разина сынок».

По всей вероятности, этот захват шпиона Стеньки не остался неизвестным для последнего; по крайней мере, в другой песне говорится:

Как по матушке по ВолгеЛегка лодочка плывет,Как во лодочке гребцовРовно тридцать молодцов;Посередь лодки сидитСтенька Разин сам.Как возговорит он, Стенька,Ко товарищам своим:«Уж и чтой-то это, братцы,Мне тошным-тошно,Мне сегодняшний денечекДа грустнехонько?Как и знать-то мой сынокВ неволюшку попал.Уж я в Астрахань зайду —Выжгу, вырублю,Астраханского воеводуЯ под суд возьму».

Про взятие Астрахани народ рассказывает следующее. Подошел Стенька к городу и осадил его со своим войском. А в Астрахани в то время жили больше всё неверные. Вот Стенька и приказал палить холостыми зарядами, чтобы, значит, никого не задеть и не ранить, а потом послал сказать жителям, что он жалеет православных и воюет только с нехристями. Ну, народ сейчас же ему открыл ворота; тут Стенька и пошел грабить неверных, некоторых так до смерти убил. Казнил он также и воевод астраханских, на которых уже давно был сердит; христианам же ничего дурного не сделал. В ту пору был в Астрахани митрополит; стал он корить и бранить Стеньку и поносить его разными словами, требуя в то же время, чтобы он покаялся перед государем и изменил свой разбойничий образ жизни на более правильный. Стенька сильно разгневался на митрополита, но притворился, будто соглашается с его словами, и сказал:

— Хорошо, я покаюсь; пойдем со мной на соборную колокольню, оттуда народу виднее будет мое раскаяние.

Митрополит поверил и поднялся вместе с ним на колокольню. Стенька же вместо того, чтобы покаяться, схватил митрополита поперек туловища и сбросил его вниз:

— Вот, — говорит, — тебе мое покаяние!

Каждый отдельный факт, отмеченный историей относительно взятия Стенькой Астрахани, в свою очередь запечатлен в народных сказаниях либо в прозе, либо в песне. Так, остановившись перед Астраханью, Стенька отправил к воеводе двух пленных, захваченных им еще раньше: один из этих парламентеров был поп, другой — дворовый человек князя Семена Львова. Они, приехав, предложили воеводе Прозоровскому сдать Астрахань без боя. Воевода счел унизительным для себя сноситься со Стенькой и вступать в какие бы то ни было переговоры с его разведчиками. Он поэтому приказал пытать обоих и выведать у них относительно намерений Разина. Однако как крепко ни пытали, дворовый человек не сказал ничего, даже не назвал своего имени. К этому событию приурочена народная песня:

Перейти на страницу:

Похожие книги