Тяжело, Зиночка, быть бедным, ой как тяжело. Все тебе господа – и всем ты раб…

Пью оттого, что скучно и гадко. В умственном отношении совсем швах: ничего не читаю и поглупел. Стали удивительно часто появляться припадки бешенства, подобные тому, какой был на Рождество, когда я с Ильиным[17] поссорился. В общем, ужасно скверно. Не дождусь того времени, когда буду жить с тобой вместе, а то пропаду ни за грош.

Припадки бешенства станут проблемой на всю жизнь.

Об одном из таких припадков Андреев рассказывает в письме к Зинаиде. Он старается говорить об этом с юмором, но получается не очень весело.

Поехали на лодке; пили много, а я больше всех; часам к 11 я впал в бешенство… Картина 1-я. Я, освещенный заревом костра, стою с оскаленными зубами, с дикими глазами и говорю речь; красная рубашка с засученными рукавами и расстегнутым воротом и бутылка, которую я держу в руке и грожусь убить всякого, кто подойдет, – делает меня действительно страшным. Речь же произнесенная начинается так: “Вы все, подлецы, мать вашу… своей пошлостью и тупостью заели мою жизнь…” и так далее…

Картина 2-я. Я разношу всех; паника; Шлеммер[18], спасаясь от меня бегством, переплывает реку; Арбузов забирается в какой-то ров.

Добираюсь до лодки, в которой сидят Лещинский и Плотников, и топлю лодку купно с пассажирами. Антоныч кричит: “Спасите, спасите!..”, но, к счастью, оказывается мелко.

Он продолжает пить и во время экзаменов и сам удивляется, что получает за них “хорошо” и “удовлетворительно”.

После экзамена мы все опять пили в Городском саду. И вчера пили. И нынче пить будем.

<p>Гартман и велосипед</p>

На выходе из гимназии Андреев не похож на того “мажора”, каким он был в начале учебы. Внезапно свалившаяся бедность и нервный роман с Зинаидой сильно повлияли на него. Учеба, работа, бессонные ночи, пьянство с безобразными выходками и вместе с этим постоянная тревога за свое и своих родных будущее.

Все это и формировало мировоззрение будущего писателя, тот его “космический пессимизм”, который станет загадкой для критиков и исследователей его творчества.

Не столько книги формировали, сколько сама жизнь.

А я, деточка, опять начинаю в гартмановщину и шопенгауэровщину погружаться, хотя никого из сих славных философов и не читаю – так чтой-то от плохой жизни пессимизм обуревать начинает… Война всех против всех! – вот соль жизни, квинтэссенция соломоновской мудрости! К черту разум, к черту развитие с его дурацкими требованиями и претензиями. Будь животным, как и должно, ешь, пей, люби и веселись, пользуйся минутой и забывай о завтрашнем дне – вот философский камень, который я так глупо искал в книгах. И плюй на все!

“Величайшим актом мудрости”, пишет он Сибилевой, является самоубийство. Буквально по Фридриху Ницше: “если тебе не удалась жизнь, то удастся смерть”. И все-таки целью своей жизни он ставит не добровольный уход из нее, а свободу, “отчасти внешнюю, а преимущественно внутреннюю, ту свободу духа, которая дается изучением самого духа”. Поэтому “с усердием” читает “все, касающееся человека со всеми недостатками его психической и физической организации”.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь известных людей

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже