Сильма риллион а (составленная из дву х версий, не слишком отлич ающихся дру г от дру га) ч рез выч айно коротка. Несмотря на многие несовпадения, поз днейшие версии выглядят местами поч ти как краткий пересказ раннего повествования, но ч асто тру дно понять, об яз аны ли мы сокращением ощу щению отца (в кото-
ром он отдавал себ е отч ет, см. с. 174), ч то описания з атяну ты и з анимают слишком б ольшое место в об щей стру кту ре, или описания б ыли у короч ены из-
з а того, ч то в них содержались некоторые детали, впоследствии отвергну тые, или же для того, ч тоб ы у меньшить крайнюю «вещественность» об раз ов. Здесь ощу щается даже некоторое у поение веществами, наделенными волшеб ными свойствами: з олотом, сереб ром, хру сталем, стеклом и, б олее всего, — светом, мыслимым как теку ч ее вещество, как роса или мед, как влага, в которой можно ку паться и котору ю можно наб ирать в
СКАЗАНИЕ О СОЛНЦЕ И ЛУНЕ 201
сосу ды; этот момент поч ти полностью исч ез из Сильма риллион а (и хотя, конеч-
но, представление о свете как о жидкости — которая капает или льется, кото-
ру ю можно хранить и котору ю выпивает Унголиант — осталось су щественным в концепции Древ, это представление в поз дних версиях становится не столь осяз аемым, а действия б огов описаны не столь «физ ич ески»).
Как рез у льтат полноты и насыщенности рассказ а происхождение Солнца и Лу ны из последнего плода и последнего цветка Древ выглядит менее таинст-
венным, нежели в великолепном сжатом повествовании Сильмариллион а ; но з десь также неоднократно подчеркивается огромность «Полу денного Плода» и у поминается об у силении жара и сияния Ладьи Солнца после того, как она отправилась в плаванье, так ч то не сраз у приходит мысль о том, ч то если Солн-
це, ярко освещающее всю Землю, — всего лишь плод Лау рэлин, то в Валиноре в дни Древ должно б ыло б ыть невыносимо жарко и светло. В раннем рассказ е последние порождения у мирающих Древ до крайности необ ычны и «огромны», плод Лау рэлин кажется ч ем-то сверхъ естественным, ч у ть ли не з ловещим; Сол-
нце пораз ительно ярко и жарко даже для валар, которых охватывает б лагого-
вейный страх и тревога при мысли о том, ч то они соз дали (б оги з нали, ч то «со-
творили неч то гораз до б олее великое, ч ем мнилось им снач ала», с. 190); а гнев и недовольство некоторых валар пылающим солнечным светом у силивают ощу-
щение того, что с последним плодом Лау рэлин высвоб одились вну шающие страх ранее неведомые силы. Недовольство это сохранилось в Сильма риллион е ( с . 100) в у поминании о «мольб ах Лориэна и Эстэ, молвивших, ч то сон и покой из гнаны с Земли, а з вез ды сокрылись»; но в раннем сказ ании гу б ительная мощь юного Солнца ощу тимо передана выраз ительными об раз ами з нойного марева, дрожащего над деревьями в садах Лориэна, у молкших соловьев, у вядших маков и поникших вечерних цветов.
В старой истории дается мифологическое об ъ яснение фаз Лу ны (но не лу н -
ных з атмений) и пятен на ее поверхности — в рассказ е о том, как сломалась у вядшая ветвь Сильпиона и Цветок Лу ны у пал на Землю, — ч то находится в противореч ии с данным в Сильма риллион е об ъ яснением. В нашем повествова-
нии плод Лау рэлин также у пал на з емлю, когда Ау лэ споткну лся, а Ту лкас в одиноч ку не смог выдержать его вес: смысл этого эпиз ода не совсем ясен, но, как представляется, если б ы Полу денный Плод не раз б ился, Ау лэ б ы не понял, как он у строен, и не смог б ы из мыслить Ладью Солнца.
В какой б ы степени огромные раз лич ия между дву мя версиями ни б ыли ре-
з у льтатом поз днейшей сжатости из ложения, су ществу ет з нач ительное ч исло противореч ивых фактов, из которых я у каз ываю только наиб олее су ществен-
ные, в доб авление к тому, ч то у же б ыло сказ ано о пятнах на Лу не. Так, по Сильма риллион у Лу на появилась первой «и б ыла старшей из новых светил, подоб но тому, как Тэльпэрион б ыл старшим из Древ» (там же) — а в старом повествовании верно об ратное, касательно как Древ, так и светил. Далее, в Сильма риллион е пу ти светил определяет Варда, из меняя их по просьб е Лориэна и Эстэ, в то время как з десь само недовольство Лориэна солнеч ным светом имеет своим след-
202 КНИГ А УТРАЧЕННЫХ СКАЗАНИЙ — ТОМ
ствием последнее цветение Сильпиона и соз дание Лу ны. Роли валар также весьма раз лич ны на всем протяжении повествований; з десь б ольшая важность придается посту пкам Ваны и Лориэна, ч ьей привяз анности к Солнцу и Лу не, таким об раз ом, дается б олее глу б окое и ясное истолкование, ч ем впоследствии, — то же самое касается и Древ (см. с. 71); согласно Сильма риллион у Древа орошала слез ами Ниэнна (с. 98). В Сильма риллион е Солнце и Лу на двигаются б лиже к Арде, ч ем «древние з вез ды» (с. 99), а з десь они двигаются на совер-
шенно иных у ровнях неб есной тверди.
Но в рассказ е о Лу не есть отрывок, из которого становится ясна деталь поз днейшего сжатого из ложения. Это из ысканное описание «острова из чисто-
го стекла», «мерцающего острова» с неб ольшими оз ерами, наполненными све-
