нила со бо й бо лее ранний т екст, где Бро дда и Айрин не по являлись. Но самые ранние руко писи по ро ждают мно жест во во про со в , и лишь на немно гие сейчас во з мо жно о т вет ит ь с уверенно ст ью.
( ) Маву ин и Ниэнори в Артаноре и их встреча
с Глору ндом (с. 93—99)
Следующий важный шаг в движении сюжет а — Мавуин/Мо рвэ н уз нает о пребывании Турина в Нарго т ро нде — введен бо лее искусно и легко в Сильма-
риллионе (с. 217) и Нарн (с. 112), где но во ст и Тинго лу прино сят беглецы из раз гро мленно го Нарго т ро нда, по ко нт раст у со Сказанием о Ту рамб аре, где Ма-
вуин и Ниэ но ри уз нают о б уничт о жении Эльфо в Пещер о т о т ряда но лдо ли во время сво их бесцельных блужданий по лесу. Ст ранно, чт о э т и но лдо ли наз ыва-
ли Турина не по имени — Мормакиль: кажет ся, о ни не з нали, кт о о н т ако й , но им было из вест но о нем до ст ат о чно, чт о бы Мавуин о по з нала сына. К ак о т мече-
но выше, Турин наз вал сво е имя и рассказ ал о сво ем про исхо ждении Эльфам Пещер. В по з днейшем по вест во вании, с друго й ст о ро ны, Турин умо лчал о бо всем э т о м в Нарго т ро нде, наз вав себя Агарваэ н , но т е , кт о принес вест и о па-
дении Нарго т ро нда в До риат, «схо дились на т о м , чт о в Нарго т ро нде нез адо лго до раз о рения ст ало из вест но: Черный Меч был не кт о ино й , как Турин, сын Хурина из До р - ло мина».
К ак част о случало сь, ненужные усло жнения ранней ист о рии впо следст вии были о пущены: т аким о браз о м , т щат ельно про думанный спо р , нео бхо димый, чт о бы во ины Тинвэ линт а и Мавуин с Ниэ но ри вмест е о т правились в до ро гу, ис-
чез из Сильмариллиона и Нарн. В сказ ании женщины и э льфийские во ины уез-
жают вмест е , решив, чт о Мавуин и Ниэ но ри будут наблюдат ь з а раз вит ием со-
быт ий с во з вышенно ст и (впо следст вии Амо н Э т ир, До з о рный Хо лм); в по з д -
нейшей ист о рии Мо рвэ н про ст о по кидает До риат, и о т ряд э льфо в , ведо мый Маблунго м , следует з а ней, а вмест е с ними — перео дет ая Ниэ но р .
Осо бенно инт ересен т о т абз ац в сказ ании, в ко т о ро м Мавуин предлагает о гро мный з о ло т о й клад ро до т лим Тинвэ линт у в качест ве наживки, и т о т , не видя з десь по во да для ст ыда, приз нает (как по до бает дико му лесно му э льфу), чт о именно клад — а не надежда по мо чь Турину — по двигнул его выслат ь о т ряд. В еличие, мо щь и го рдо ст ь Тинвэ линт а во з раст али по мере раз вит ия ко нцепции Серых Эльфо в Бэ лэ рианда; как я писал ранее (с. 63), «по началу о бит ель Тинвэ линт а предст авляла со бо ю о т нюдь не по дз емный го ро д , по лный СКАЗАНИЕ О ТУРАМБАРЕ 129
чудес…, но про ст ую пещеру», и з десь о н , как видно, планирует набег ради т о го, чт о бы приумно жит ь скудный з апас сво их драго ценно ст ей, а о т сюда еще о чень далеко до о писанных в Нарн (с. 76) о гро мных со кро вищ ко ро ля: «Надо сказ ат ь , чт о со кро вищницы Тинго ла в Мэ нэ гро т е были по лны всяко-
го о ружия: до спехо в с уз о ро м , по до бным рыбьей чешуе, сияющих, как река по д луно й ; мечей и секир, щит о в и шлемо в , со з данных самим Тэ льхаро м или его учит елем, Гамиль Зирако м Древним, или э льфийскими куз нецами, чт о были еще искуснее… Ибо Тинго л по лучил в дар неско лько вещей, принесен-
ных из В алино ра и со з данных самим Фэ ано ро м - искуснико м , величайшим из маст еро в , ко гда-либо живших в мире».
Хо т я по дро бно ст и ст о лкно вения с драко но м до во льно сильно о т личают ся о т дет алей по з дних по вест во ваний, смрадные испарения, по днявшиеся над лежа-
щим в реке драко но м , — как причина неудачи, — бегст во о без умевших ло шадей и чары беспамят ст ва, наведенные на Ниэ но р , уже наличест вуют. Самым по ра-
з ит ельным, веро ят но, из мно жест ва раз личий являет ся т о , чт о при раз го во ре с Гло рундо м присут ст вует Мавуин; о т э т их речей в Нарн (с. 118—119) ничего не о ст ало сь, з а исключением т о го, чт о Ниэ но р , наз ывая т о го, ко го о на ищет —Турина, о т крывает само му драко ну, кт о о на т акая (э т о о чевидно в Нарн и о б э т о м мо жно, веро ят но, до гадат ься из сказ ания). Сам т о н Глаурунга в по з дней-
шем по вест во вании — насмешливый, рез кий, т о н сущест ва о сведо мленно го, хладно кро вно го и неиз меримо мерз ко го, — мо жно уло вит ь уже в сло вах Гло-
рунда, но по мере раз вит ия о браз а драко н из рядно выиграл в про из во димо м ужасе, из ъ ясняясь еще бо лее лако нично.
Осно вно е ко мпо з ицио нно е раз личие — всяко е о т сут ст вие в сказ ании как со быт ий, связ анных с Маблунго м , т ак и т о го, чт о мо гло бы их предвещат ь . Нет никаких намеко в на по иски в раз о ренных жилищах в о т сут ст вие драко на (о н , по всей видимо ст и , не о т лучает ся из пещер далеко); цель э кспедиции из Арт а -
но ра — именно во енная («сильный о т ряд» «про т ив Фо ало кэ » , «о ни из го т о ви-
