ну виэль (с. 19, 46), но на само м деле имя по явило сь в про цессе з аписи Сказания о Ту рамб аре (см. примечание 11). От сут ст вуют намеки на т о , чт о о н уже играл какую-т о ро ль в ист о рических со быт иях или чт о о н был первый в сво ем ро де, От ец Драко но в , с длинным списко м з ло деяний, со т во ренных им еще до Раз о ре-
ния Нарго т ро нда. Немалый инт ерес предст авляет абз ац, где характ ериз ует ся приро да драко но в Мэ лько: их з ло дейская мудро ст ь , любо вь ко лжи и з о ло т у ( «хо т я нет им о т т о го ни по льз ы , ни удо во льст вия») и з нание яз ыко в , ко т о ро е , как го во рят люди, прихо дит, если съ ест ь сердце драко на (э т о реминисценция на легенды Ст аршей Эдды о Сигурде Фафниро бо йце, ко т о рый ст ал по нимат ь , к ве-
личайшей для себя выго де, речь пт иц, ко гда съ ел сердце драко на Фафнира, з а -
жарив его на верт еле).
Ист о рия раз о рения Нарго т ро нда рассказ ана в раннем вариант е неско лько по-друго му, хо т я сущест венные черт ы со хранились: т о , чт о Файливрин/Фин-
дуилас уво дят в числе пленнико в и чт о Турин, связ анный чарами драко на, бессилен ей по мо чь. Менее важные раз личия (т акие, как по з днее по явление Гло рунда на сцене: в Сильмариллионе Турин во з вращает ся в Нарго т ро нд по-
сле т о го, как Глаурунг з апо лз в пещеры и раз грабление «уже начало сь») и схо дные черт ы (о ркам з апрещают грабит ь ) мо жно о ст авит ь в ст о ро не; наибо-
лее инт ересен рассказ о беседе Турина с драко но м . Здесь вво дит ся т ема во з -
мо жно ст и или нево з мо жно ст и для Турина из бежат ь ро ка, и примечат ельно, чт о о н берет имя Ту рамб ар именно в э т их о бст о ят ельст вах, в т о время как в по з днейшей легенде о н принимает его, присо единяясь к Лесно му Наро ду Брэт иля — ранний вариант инт ереснее. Но в о ст ально м ранняя версия го раз-
до менее ярка и выраз ит ельна, и сло ва драко на менее хит ры и ут о нченно-
лживы. Здесь т акже весьма недвусмысленно з ао ст рена мо раль: Турину не следовало о ст авлят ь в Файливрин «в беде — о чем ведал о н сам» — не пред-
по лагает ли э т о , чт о хо т ь о н и нахо дился по д чарами драко на, была в Турине некая слабо ст ь («слепо т а», см. с. 83), ко т о рую испо льз о вал драко н ? В ист о -
рии, как о на рассказ ана в Сильмариллионе, мо раль о каз алась бы ненужно й : Турину про т иво ст о ял неприят ель слишко м мо гущест венный, чт о бы во ля и ра-
з ум Турина мо гли ему про т иво дейст во ват ь .
Здесь примечат елен абз ац, в ко т о ро м само убийст во о бъ явлено грехо м , лишающим само убийцу всяко й надежды, «чт о ко гда-либо его дух по кинет т емный сумрак Мандо са или ст упит на о т радные т ро пы В алино ра». Эт о , как кажет ся, со гласует ся с примечат ельным пассажем в сказ ании Пришествие 621КНИГА УТРАЧЕННЫХ СКАЗАНИЙ — ТОМ
Валар и Создание Валинора, касающемся судеб людей, см. с. 60.
Нако нец, ст ранно, чт о в ранней ист о рии з о ло т о и со кро вища были вынесены о рками из пещер и о ст авлены непо далеку (все э т о по ко ило сь «у пещер над по т о -
ко м») и чт о драко н — весьма нехаракт ерным о браз о м — «по чивал по дле клада»
на о т крыт о м мест е . В Сильмариллионе Глаурунг «со брал все со кро вища и бо гат-
ст ва Фэ лагунда, сло жил их грудо й и во з лег на них во внут реннем по ко е».
( ) Возвращ ение Ту рина в Хитлу м ( с . 88—91)
С э т о й част ью рассказ а дело о бст о ит в о сно вно м т ак же, как и с предыду-
щими: сам сюжет впо следст вии из менился слабо, но, т ем не менее, наличест вует немало важных раз личий.
Из Сказания о Ту рамб аре явст вует, чт о до м Мавуин не мыслился ст о ящим во з ле хо лмо в или го р , о т делявших Хит лум о т Запредельных Земель: Турину го-
во рят, чт о о рки нико гда «не з ахо дят вглубь з емли Хисило мэ » , — по ко нт раст у с Нарн (с. 68), в ко т о ро й «до м Хурина был на юго-во ст о ке До р - ло мина, вблиз и го р — Нэ н Л а лайт брал начало в ист о чнике у по дно жия го ры Амо н Д а рт ир, на о т ро г ко т о ро й вз биралась уз кая т ро па». Переез д Мавуин из о дно го до ма в Хит луме в друго й — их о ба по о череди навещает Турин в по исках мат ери —был впо следст вии из ъ ят, к упро щению и улучшению сюжет а . Здесь Турин во з -
вращает ся в сво й ст арый до м в ко нце лет а , в т о время как в Сильмариллионе падение Нарго т ро нда про из о шло в ко нце о сени («шли о ни, и сильный вет ер рвал с деревьев лист ья, ибо на смену о сени явилась суро вая з има», с. 213), а в До р - ло мин Турин прихо дит Лют о й Зимо й (с. 215).
Имена Бро дды и Айрин (вт о ро е впо следст вии писало сь как «Аэ рин») со-
хранились; но з десь Бро дда — владыка з емли, и Айрин играет бо лее важную ро ль в сцене, про исхо дящей в з але, нежели в по з днейшем вариант е : з десь о на вершит суд, про являя мужест во и мудро ст ь . Не го во рит ся, чт о ее вз яли з амуж насильно, хо т я сказ ано, чт о ее жиз нь с Бро ддо й была весьма нехо ро ша; но, ко-
