ло сь до во льно част о — мно гие черт ы ранней версии со хранились, несмо т ря на т о , чт о ист о рия Нарго т ро нда в решающем о т но шении сильно из менилась по д влиянием легенды о Бэ рэ не и Тинувиэ ль. Так, с само го начала Нарго т ро нд рас-
по лагался «над по т о ко м» (по з днее Наро г ), ко т о рый «ст руился, дабы напит ат ь реку Сирио н», и, как видно из дальнейшего (с. 96), берег реки со ст о ро ны пещер был выше, а хо лмы по дхо дили ближе к реке; ср. Сильмариллион, с. 114: «пещеры 421КНИГА УТРАЧЕННЫХ СКАЗАНИЙ — ТОМ
по д В ысо ким Фаро т о м на крут о м з ападно м берегу». Присущие э льфам Нарго т -
ро нда по лит ика скрыт но ст и и о т каз о т о т крыт о й во йны всегда были важным э лемент о м з амысла (ср. Сильмариллион, с. 168—170)*, как и прекращение э т о й по лит ики благо даря само уверенно ст и и власт но ст и Турина (хо т я в сказ ании и не упо минает ся о мо ст е , по ст ро енно м по наст о янию Турина). Здесь, о днако, падение цит адели о т несено на счет Турина, как видит ся, с бо льшей о пределен-
но ст ью, его прихо д т уда выглядит про ст ым про явлением про клят ия, а несча-
ст ье, еще бо лее, т ак сказ ат ь , неминуемо е , про исхо дит по причине его неблаго-
раз умия: по крайней мере, во фрагмент ах э т о й част и в Нарн (с. 155—157) вы-
ст упление Турина про т ив Гвиндо ра, ко т о рый о т ст аивает по лит ику скрыт но ст и , выглядит до во льно о бо сно ванным, несмо т ря на по следст вия. Но ист о рия в сут и сво ей о ст ает ся прежней: рез ульт ат по лит ики Турина — о бнаружение Нарго т -
ро нда Мо рго т о м , ко т о рый о брушивает на го ро д сво ю со крушит ельную мо щь и уничт о жает его.
По мере раз рабо т ки сюжет а о браз ам Флиндинга (Гвиндо ра), Файливрин (Фин-
дуилас)† и Оро дрэ т а суждено было прет ерпет ь примечат ельные т рансфо рмации.
В ст аро м сказ ании Флиндинг был из ро до т лим еще до сво его пленения и з аклю-
чения в Ангбанде т о чно т ак же, как Гвиндо р был из Нарго т ро нда (хо т я его ист о -
рия сильно раз ро слась, см. Сильмариллион, с. 188, 191—192), и по во з вращении о н т ак из менился, чт о его едва уз нали (я о ст авляю без внимания т акие со хранив-
шиеся мелкие дет али, как т о , чт о Турина и Флиндинга/Гвиндо ра берут в плен, ко-
гда о ни прихо дят в пещеры). Здесь же по являют ся прекрасная Файливрин и ее без о т вет ная любо вь к Турину, но сло жно ст и , про ист екающие из-з а ее прежних о т но шений с Гвиндо ро м , со вершенно о т сут ст вуют, и о на — до чь не К о ро ля Оро-
дрэ т а , но неко его Галвэ га (ко т о рый впо следст вии исчез бесследно). Флиндинг не предст авлен з десь как про т ивник по лит ики Турина; в по следней бит ве о н по мо га-
ет Турину вынест и Оро дрэ т а из бо я . Оро дрэ т умирает (принесенный о брат но в пещеры), виня Турина в случившемся — т ак по ст упает и смерт ельно раненый Гвиндо р в Сильмариллионе (с. 213): в упреках его з вучит и го речь, причина ко т о -
ро й — любо вь Гвиндо ра к Финдуилас. Но о т ец Файливрин Галвэ г убит в сраже-
нии, как и о т ец Финдуилас Оро дрэ т в Сильмариллионе. Таким о браз о м , в про цес-
се э во люции легенды к Оро дрэ т у перешла ро ль Галвэ га, в т о время как к Гвиндо-
ру перешла част ь ро ли Оро дрэ т а .
К ак я уже з амет ил ранее, в сказ ании не упо минает ся о каких-либо о со бенно-
ст ях меча Бэ лэ га, и хо т я Черный Меч уже по являет ся, о н о т ко ван для Турина по приказ у Оро дрэ т а , а его цвет и бледно-свет ящиеся края сущест во вали с само го начала (см. Сильмариллион, с. 209—210). Его спо со бно ст ь к речи («го во рят, чт о временами из рекал меч Турину т емные сло ва») со хранилась в его ужасно м о т вет е Турину перед смерт ью по следнего (Нарн, с. 145) — э т о т мо т ив по являет ся уже * Из перво го из э т их абз ацев, как предст авляет ся, следует, чт о по лит ика скрыт но ст и сущест во вала и до прихо да Бэ рэ на, еще при Фэ лагунде; но из вт о ро го вро де бы явст вует, чт о все э т о начало сь из-з а убедит ельно й речи К уруфина по сле по явления Бэ рэ на.
† В Сильмариллионе ее з о вут Финдуилас, а имя Фаэ л и врин — «со лнечный о т блеск Иврина» — было дано ей Гвиндо ро м (с. 209—210).
СКАЗАНИЕ О ТУРАМБАРЕ 125
в наст о ящем сказ ании, с. 112; и про з вание Турина по его мечу (з десь Мормаг ли, Мормакиль, по з днее Мормэг иль) было уже придумано. Но нет и намека на т о , чт о Турин скрывал в Нарго т ро нде сво е наст о ящее имя: напро т ив, прямо сказ а -
но, чт о о н наз вал себя.
Зерно ист о рии о Гэ льмире и Арминасе и предупреждении Улмо, ко т о ро е о ни прино сят в Нарго т ро нд (Нарн, с. 159—162), мо жно, веро ят но, раз глядет ь в сло вах «ввечеру слышались в реке шепо т ы», чт о , без со мнения, по драз умевает по слания о т Улмо (см. с. 77).
Драко н Гло рунд по имено ван в «удлиняющем з аклинании» в Сказании о Ти-
