во ст ь т ех в далекие дни Из гнания гно мо в ) — и хо т я Мэ лько во сседает во-
вне, грыз я но гт и и вглядываясь в мир с гнево м , о н мо жет внушат ь з ло лю-
дям, скло нным к э т о му, — да и по сеянная им в древно ст и ло жь все еще раст ет и распро ст раняет ся.
По э т о му-т о Мэ лько ныне мо жет вредит ь и раз рушат ь и сеят ь з ло в мире т о лько через людей, и бо лее искусен о н в о бращении с людьми и о б -
ладает над ними бо льшей власт ью, нежели Манвэ или любо й из бо го в , благо даря до лго му его пребыванию в мире и среди людей.
В э т их ранних э скиз ах мы по падаем в примит ивную мифо ло гию, где о браз Мэ лько сво дит ся к гро т ескно й фигуре, спасающейся о т преследо вания по ги-
гант ско й со сне, ко т о рую вслед з а т ем срубают, дабы о ст авит ь его вне мира.
Там о н «рыщет в надво з душных высо т ах» или «во сседает во вне, грыз я но гт и»
и о про кидывает Ладью Со лнца, т ак чт о Урвэ нди падает в мо ре и, чт о само е ст ранно е , нахо дит сво ю смерт ь .
Несо мненно, Ингиля (Гиля), ко т о рый вмест е с Тэ лимэ кт аро м преследует Мэ лько, следует о т о ждест вит ь с Ингилем, сыно м Инвэ, о сно вавшим К о рт ирио н .
Эт о выт екает из неско льких з амечаний: см. Прило жение к т о му , ст ат ьи Инг иль, Тэлимэктар. Приведенная выше ист о рия — само е по лно е из ло жение мифа о б Орио не, на ко т о рый имеет ся ссылка в Сказании о Солнц е и Лу не (см. . 182, 200): «и Ниэллуин [Сириус], сиречь Лаз урная Пчела, чт о по сию по ру виден лю-
дям о сенью и з имо й , пылая по дле но г Тэ лимэ кт ара, сына Тулкаса, предание о ко ем еще не по ведано » .
В сло варе яз ыка гно мо в го во рит ся ( . 256), чт о Гиль по днялся на небеса и «в о браз е гигант ско й пчелы, несущей о гненный мед» по следо вал з а Тэ лимэ кт аро м .
Эт о , по-видимо му, о т з вуки ко нцепции, о т личающейся о т вышеупо мянут о й , где Ингиль «давно во з вернулся в В алино р и пребывает с Манвэ » ( . 129).
С упо минанием о расправе Фио нвэ с Мэ лько «в ко нце» ср. финал Сокры-
тия Валинора ( . 219):
«Фио нвэ Урио н , сын Манвэ, из любви к Урвэ нди ст анет про клят ием Мэ лько и по вергнет весь мир, дабы по вергнут ь сво его врага; и т ак все сущее в мире рассеет ся».
Ср. т акже Сказание о Ту рамб аре, с. 116, где сказ ано, чт о Турамбар «вст анет по дле Фио нвэ при В елико м Раз рушении».
Про ро чест ва и упо вания э льфо в , связ анные с В о з жиганием В о лшебно го Со лнца, см. на с. 285—286.
ИСТОРИЯ ЭРИОЛА, ИЛИ ЭЛЬФВ ИНЕ 283
Набро со к из «С» про до лжает ся и з авершает ся т аким о браз о м (о пят ь - т аки, с о чень малыми и несущест венными редакт о рскими из менениями): (5) Опят ь про лет ают века. Гильфано н т еперь ст арейший и мудрейший э льф на То л Эрэ ссэ а , о днако о н не из Инвир, и по т о му В ладычица Ост ро ва — Мэ-
риль-и-Туринкви.
Эрио л приплывает на То л Эрэ ссэ а . Го ст ит в К о рт ирио не. От правляет ся в Тавро бэ ль увидет ь Гильфано на и о ст ает ся в до ме со т ни дымо хо до в , ибо т ако во по следнее усло вие ему, чт о бы испит ь лимп э . Гильфано н велит ему з аписат ь все услышанно е , прежде чем Эрио л о т ведает напит ка.
Эрио л пьет лимп э . Гильфано н рассказ ывает ему о т о м , чт о до лжно случит ься; и о т о м , чт о по его раз умению, То л Эрэ ссэ а ст анет жилищем людей (хо т я фэ ери упо вают э т о го из бежат ь ). Гильфано н про ро чест вует т акже о В елико м К о нце, и о Раз рушении Сущего, и о Фио нвэ, Тулкасе, и Мэ лько и по следнем сражении на Равнинах В алино ра.
Эрио л з аканчивает сво ю жиз нь в Тавро бэ ле, снедаемый в по след-
ние дни т о ско й по черным скалам ро дных берего в , как предупреждала Мэ риль.
К нига лежит нет ро нут о й в до ме Гильфано на на про т яжении мно гих по ко лений людей.
Со ст авит ель Зо ло т о й К ниги про до лжает Сказ ание: о дин из дет ей о т цо в о т цо в людей. [Нап ротив этог о нап исано:] Мо жет быт ь , го раз до лучше, если Эрио л сам увидит по следние со быт ия и з ако нчит книгу.
В о сст ание Ут раченных Эльфо в про т ив о рко в и наут ар6. В ремя для Ис-
хо да еще не пришло, но фэ ери решают, чт о о н нео бхо дим. Через Улмо о ни з аручают ся по мо щью Уина7, и То л Эрэ ссэ а выко рчевывает ся и пере-
т аскивает ся по ближе к В еликим Землям, недалеко о т мыса Ро с . Через раз деляющий их про лив перебро шен во лшебный мо ст. Оссэ раз гневан, чт о раз рушены ко рни о ст ро ва, ко т о рый в древно ст и о н уст анавливал сам —мно гие редко ст ные мо рские со кро вища раст ут во круг него, — о н пыт ает ся вырват ь его о брат но; о днако з ападная по ло вина о т ламывает ся, и т еперь э т о о ст р о в И вэ р ин.
Бит ва при Ро се: Ост ро вные Эльфы и Ут раченные Эльфы про т ив на-
ут ар, го нго в 8 , о рко в и немно го численных недо брых людей. По ражение э льфо в . Ист аивающие э льфы удаляют ся на То л Эрэ ссэ а и прячут ся т ам в лесах.
