до лжает ся с т о го мо мент а , на ко т о ро м я его о ст авил (с. 255), по сле по явления пт иц из Го ндо лина, «со вет о в бо го в и во лнения э льфо в» и «По хо да Инвир и т э -
лэ ри», ко гда о дни лишь со ло симпи со гласились участ во ват ь в э кспедиции, при усло вии, чт о о ни не будут удалят ься о т мо ря. Далее сюжет раз вивает ся т ак: (1) Пришест вие э льдар. Распо ло жение перво го о т ряда лагерем в К раю Ив.
По ражение Но лдо рина и В алвэ. Скит ания Но лдо рина с арфо й .
Тулкас по вергает Мэ лько в бит ве у По ко йных Заво дей. То т ско ван в Лумби и о храняет ся Горгумо т , го нчей Мандо са.
Осво бо ждение но лдо ли. В о йна с людьми сраз у по сле ухо да Тулкаса и Но лдо рина в В алино р .
Эгалмо т и Галдо р ведут но лдо ли в В алино р .
В Утраченных Сказаниях ранее уже вст речались упо минания о бит ве в Та-
саринане, К рае Ив: в Сказании о Ту рамб аре (с. 70, 140) и, самые сущест венные, в Падении Гондолина (с. 154). В о писании ст ранст вия Туо ра в т е края упо ми-
нают ся со быт ия, ко т о рые про из о йдут т ам в будущем: ИСТОРИЯ ЭРИОЛА, ИЛИ ЭЛЬФВ ИНЕ 279
«Раз ве во дни по сле Туо ра не з абрели т уда Но лдо рин и его э льдар в по ис-
ках До р Ло мина, со крыт о й реки и пещер, где т о мились гно мы, — и раз ве не были о ни го т о вы о ст авит ь сво й по хо д , будучи т ак близ ко к цели? Плясали о ни т ам, и дремали… — и т ак з аст игли их враспло х го блины, ко т о рых Мэ лько по слал из Желез ных Хо лмо в , и Но лдо рину едва удало сь уйт и».
В алвэ уже упо минался о днажды, Линдо, в первый вечер пребывания Эрио ла в Мар В анва Тьялиэ ва ( .16): «Мо й о т ец В алвэ, чт о о т правился вмест е с Но лдо-
рино м на по иски гно мо в». О Но лдо рине нам т акже из вест но, чт о о н — вала Салмар, брат-близ нец Омара-Амилло, пришедший в мир вмест е с Улмо, и чт о в В алино ре о н играл на арфе и лире, и но лдо ли были ему любы ( . 66, 75, 93, 126).
От дельная з апись гласит:
(2) Но лдо рин бежит по сле раз гро ма в К раю Ив, берет сво ю арфу и бро дит в Желез ных Го рах в по исках В алвэ и гно мо в , по ка не нахо дит мест о их з а -
т о чения. Тулкас идет следо м . Мэ лько выхо дит навст речу.
Единст венный из великих валар, о чьем участ ии в э кспедиции в В еликие Земли упо минает ся в э т их з амет ках, — Тулкас. Однако практ ически нево з -
мо жно во сст ано вит ь ист о рию, ко т о рая о бъ ясняет его присут ст вие: ведь валар ско рбели и гневались из-з а По хо да э льфо в (см. с. 257). Слабая по дсказ ка на э т о т счет о бнаруживает ся в двух о т дельных з амет ках: «Тулкас дает — или э льфы берут лимп э с со бо й», и «Лимп э , по лученно е о т бо го в (Оро мэ? Тул-
кас?), ко гда э льфы по кидали В алино р»; ср. Бег ство Нолдоли ( . 166): «не имели о ни [т. е. но лдо ли] лимп э , дабы унест и с со бо ю , ибо лишь мно го по сле т о го было сие пит ье дано фэ ери, во времена По хо да Осво бо ждения». Со гла-
сно (1), Тулкас сражался с Мэ лько и по верг его «в бит ве у По ко йных Заво-
дей»; а По ко йные Заво ди — э т о Заво ди Сумерек, «где по т о м Тулкас сражал-
ся с самим Мэ лько » (Падение Гондолина, с. 195; перво начально речь шла з десь о «Но лдо рине и Тулкасе»).
Наз вание Лу мб и вст речает ся и в других мест ах (в списке имен и наз ваний, связ анных со сказ анием Пришествие Валар, . 93), где о нем го во рит ся как о т рет ьем о бит алище Мэ лько; а о дна по мет ка в з аписно й книжке « », весьма з а -
гадо чная, гласит: «Лумфад. Обит алище Мэ лько по сле о сво бо ждения. Замо к Лумби». Однако э т а ист о рия т акже ут рачена.
Примечат ельно, чт о в (1) ут верждает ся, будт о но лдо ли о брат но в В алино р привели Эгалмо т и Галдо р . Эт о не со гласует ся, в част но ст и , с ут верждением в «Списке имен» к Падению Гондолина, где го во рит ся (с. 217), чт о Эгалмо т был сражен во время набега на по селение в уст ье Сирио на, ко гда з ахват или Эль-
винг. Не со гласует ся э т о и с нижеследующей цит ат о й , ко т о рая во о бще о т рица-
ет, чт о э льфам было до з во лено по селит ься в В алино ре.
Единст венно е ино е из ло жение э т их со быт ий о бнаруживает ся в перво м из 082КНИГА УТРАЧЕННЫХ СКАЗАНИЙ — ТОМ
чет ырех набро ско в , со ст авляющих о сно ву Рассказа Гильфанона, ко т о рый я о бо з начил «А» ( . 234). Он гласит:
(3) По хо д э льфо в в мир.
Пленение Но лдо рина.
Лагерь в К раю Ив.
В о инст во Тулкаса у Заво дей Сумерек… и [мно жест во?] гно мо в , но люди нападают на них из Хисило мэ.
По ражение Мэ лько.
Раз рушение Ангаманди и о сво бо ждение уз нико в .
В раждебно ст ь людей. Гно мы з абирают неко т о ро е ко личест во само цвет о в .
Эльвинг и бо льшинст во э льфо в во з вращают ся на То л Эрэ ссэ а . Бо ги не по-
з во ляют им жит ь в В алино ре.
Эт о о чевидно о т личает ся о т (1) в част и пленения Но лдо рина и нападения людей из Хисило мэ перед по ражением Мэ лько, но бо лее всего примечат ельно по ло-
жение, касающееся о т каз а бо го в до з во лит ь э льфам жит ь в В алино ре. Нет при-
чин думат ь , чт о сей з апрет распро ст ранялся исключит ельно (или преимущест-
