вают, будт о о н предст ал перед бо гами, о днако о н живет на То л Эрэ ссэ а , и о днажды по ведет фэ ери о брат но в Лут анию, ко гда грядет Исхо д * .
* «Исхо д» з десь — нечт о предреченно е , а не уже свершившееся, как в (18) и (20).
603КНИГА УТРАЧЕННЫХ СКАЗАНИЙ — ТОМ
К ак о н про ро чест вует, чт о его ро д еще вернет ся и будет владет ь Лу-
т анией до во з вращения э льфо в .
К ак Лут ания семижды по двергалась нашест виям людей, по ка на седь-
мо й раз дет и дет ей Инга не вернули ее себе.
К ак с каждым но вым нашест вием и во йно й э льфы увядали, и умень-
шалась любо вь к ним, до т ех по р , по ка не пришли румхо т — т е во о бще не верили в их сущест во вание, и э льфы все бежали, т ак чт о т рист а лет на о ст ро ве не было по чт и ни о дно го э льфа.
(23) К ак Ингвэ испил лимп э из рук э льфо в и царст во вал в Лут ании веками.
К ак Эарэ ндэ ль по явился в Лут ании и о бнаружил, чт о э льфо в з десь нет.
К ак Ингвэ по мо г ему, но не был приз ван идт и с ним. Эарэ ндэ ль бла-
го сло вил всех его по т о мко в быт ь непревз о йденными в мире мо реплават е -
лями16.
К ак Оссэ о по лчился на Ингвэ из-з а Эарэ ндэ ля, и Инг, со скучившись по э льфам, о т правился в плавание, их о т несло далеко на во ст о к , и все по-
т ерпели крушение.
К ак Инг бессмерт ный явился среди Дани Оро дани Урдайно т во ст о ч -
ных дано в .
К ак о н ст ал ко ро лем-по лубо го м ингвайвар и мно го е по ведал им о бо-
гах и э льфах, т ак чт о ско лько-нибудь до ст о верные з нания о б э льфах и бо гах со хранились до наших дней т о лько у э т о го наро да.
Теперь мо жно привест и фрагмент друго го набро ска, не связ анно го с вышепри-
веденными о т рывками, но рассказ ывающего т у же част ь ист о рии, чт о и (23): (24) Эарэ ндэ ль нахо дит у [Ингвэ] убежище о т гнева Оссэ и уго щает его гло т -
ко м лимп э ( до ст ат о чно, чт о бы о брест и бессмерт ие). Он прино сит ему но-
во ст и о б э льфах и жиз ни на То л Эрэ ссэ а .
Ингвэ с о т рядо м сво их людей о т плывает на по иски То л Эрэ ссэ а , но вет ры, по днят ые Оссэ, о т но сят их о брат но на во ст о к . В ко нце ко нцо в о ни по т ерпели крушение. Лишь Ингвэ спасся на пло т у . Он ст ано вит ся ко ро-
лем ангали, эут и , саксани и фирисанди*, принявших имя ингвайвар. Он учит их во лшебст ву и впервые з ажигает в сердцах людей ст раст ь плават ь на з апад……
По сле до лгих [?лет правления] Ингвэ уплывает в челно ке, и бо лее о нем ничего не слышно.
Ясно, чт о введение в з амысел Лут ании и Инга-Ингвэ выз вало из менения в ист о -
рии Эарэ ндэ ля: если в прежней версии по сле переселения э льдар и но лдо ли из В еликих Земель о н плыл на То л Эрэ ссэ а (с. 253, 255), т о т еперь о н о т правляет ся * Англы, саксы, ют ы и фриз ы .
ИСТОРИЯ ЭРИОЛА, ИЛИ ЭЛЬФВ ИНЕ 307
в Лут анию; враждебно е о т но шение Оссэ к Эарэ ндэ лю (с. 254, 263) со хранило сь, но т еперь о но увяз ывает ся с про исхо ждением ингвайвар.
К анва сюжет а ясна:
— Инг(вэ) — ко ро ль Лут ании.
— Эарэ ндэ ль нахо дит у него убежище (по сле т о го как [мно гие] э льфы укры-
лись на То л Эрэ ссэ а ).
— Инг(вэ) ищет То л Эрэ ссэ а , но его о т но сит на во ст о к .
— Семь нашест вий на Лут анию.
— Наро д Инга-Ингвэ — ингвайвар, и ко гда о ни через Северно е мо ре вт о рга-
ют ся в Лут анию, т о «во з вращают ее себе».
(25) Именно в Лут ании племена впервые вз о шли на Одино кий Ост ро в , чт о бы до ст ичь В алино ра, и т ам о ни высадились, чт о бы о т правит ься в Исхо д * , о т куда [к т о му же] мно гие о т плыли с Эльвинг на по иски То л Эрэ ссэ а .
То о бст о ят ельст во, чт о э льфы в ко нце велико го ст ранст вия из Палисо ра пере-
брались на Одино кий Ост ро в для Переправы в В алино р именно из Лут ании, ве-
ро ят но связ ано с высказ ыванием из (20) о т о м , чт о «Ингвэ и Эарэ ндэ ль… жили в Лут ании до т о го, как о на ст ала о ст ро во м».
(26) Ест ь и другие упо минания о про ливе, о т деляющем Лут анию о т В еликих Земель: в черно вых набро сках из з аписно й книжки «С» го во рит ся о перешейке, раз рушенно м э льфами, «о пасающимися людей т еперь, ко гда Ингвэ ушел», и о «белых ут есах, где т рудились серебряные ло пат ы т э лэ ри»; а т акже в следую-
щей цит ат е :
( 27) Эльфы рассказ ывают Эльфвине о древнем уст ро йст ве Лут ании, о К о рт и -
рио не и Гварт ирине (К аэ р Гвар) 17, о Тавро бэ ле.
К ак фэ ери жили т ам со т ню веко в , прежде чем люди научились ст ро-
ит ь ло дки и переправлят ься через про лив — т ак чт о во лшебст во м еще на-
по лнены ее хо лмы и леса.
К ак мно гим мест ам на То л Эрэ ссэ а дали о ни имена в памят ь о б их ро дно й Лут ании. О В т о ро м Исхо де и надежде фэ ери во царит ься в Лут а -
нии и о пят ь вз раст ит ь т ам во лшебные древа — и в о сно вно м о т нрава лю-
дей Лут ании (ибо о ни первые до лжны по явит ься т ам) з ависит, все ли идет как следует.
