«Баллантайн» был мне не по карману. Через неделю в этот же час я преподносил своим хищным подельникам попликан почти что на блюдечке.

– Все элементарно. Держитесь за меня крепче. Сперва мы заскочим в четвертый век после начала нашей эры, на территорию Византии, и убедимся, что в Средиземноморском ареале в это время укореняются разнообразные вероучения манихейского толка. Начнем хотя бы с архонтиков, которых основал в Армении Петр Кафарбарухийский, о котором никто не может сказать, что у него незапоминающееся имя. Заядлые антииудаисты, они идентифицируют дьявола с Саваофом, богом иудеев, обитающим на седьмом небе. Их цель – возвыситься до Великой Светоматери, которая живет небом выше, на восьмом. Для этого, по их понятию, следует откреститься и от Саваофа, и от таинства крещения. Что скажете?

– Открещаемся, – тряхнул головой Бельбо.

– Да? Но архонтики еще паиньки по сравнению со всеми прочими. В пятом веке возникают мессалиане, которые, кстати, продержались во Фракии аж до одиннадцатого века. Мессалиане – не дуалисты, они монархиане. Но у них активные взаимоотношения с силами ада. До такой степени, что в некоторых сочинениях они именуются борбориты – от «borboros», что значит «нечисть». В честь тех непроизносимых бесчинств, которые они творили.

– А в чем состояли непроизносимые?..

– Да все то же. Мужи и жены собирали свои непотребства, то есть сперму и месячные крови, и в ладонях возносили к небесам и поедали как тело Христово. Если же беременела жена, отверзали ей чрево ладонью, и вырывали плод, и толкли его в ступе, и поедали с медом и перцем.

– Мед с перцем, – покривился Диоталлеви. – Ну и гадость.

– Теперь вы знаете, каковы мессалиане, впрочем, известные также под именами стратиотиков и фибионитов, хотя можно звать их попросту барбелитами, состоящими из наассеан и фемионитов. Правда, некоторые отцы церкви полагают, что барбелиты – это как бы припозднившиеся гностики, а следовательно, дуалисты, обожавшие Великую Матерь Барбелу, и члены этого согласа называли борборианами гиликов, «детей материи», но не психиков, которые все же были поприличнее гиликов, и не пневматиков, которые в свою очередь гораздо приличнее психиков и в этой компании представляют собой что-то вроде «Ротари Клуба». С другой стороны, есть мнение, что стратиотики – это не что иное, как гилики по терминологии митраистов.

– Я не все уловил, – сказал Бельбо.

– Я вас понимаю. Но, к сожалению, эти люди не оставили документации. Все, что о них нам известно, известно от их ненавистников. Забудем же их! Мне они понадобились, только чтобы показать вам, какая безалаберщина царила в это время в средиземноморском ареале. Теперь вы поймете, откуда взялись павликиане. Павликианами именовались последователи, как вы догадались, некоего Павла, к которым присоединились иконоборцы, изгнанные из Албании. Начиная с восьмого века число этих павликиан стремительно умножалось, секта перерастала в общину, община в банду, банда в политическую силу, и византийские императоры начали из-за них терять терпение и насылать на них имперские армии. Они же распространяются до самой границы арабского мира, обсаживают Евфрат, заполоняют византийские владения по берегам Эвксинского понта. Устраивают колонии повсеместно, и мы обнаруживаем их последышей даже в семнадцатом веке, после чего их переагитировали иезуиты, хотя и до сих пор существуют какие-то общины на Балканах или что-то вроде того. Во что же веруют павликиане? В Господа Триединого, за исключением одной детали – что наш-то мир был создан не Господом, а Демиургом, а плоды этого человечество пожинает. Они отрицают Ветхий Завет, ниспровергают заповеди, попирают крест и не почитают Приснодеву, так как думают, что Христос воплотился непосредственно на небе и проскочил через Марию, как через водосток. Богумилы, которые частично вдохновились их идеями, заявляли даже, что Христос в Марию вошел через ухо и вышел через другое, так что она вообще ничего не заметила. Кое-кто обвиняет их в том, что они обожают солнце и дьявола и примешивают младенческую кровь ко хлебу и к вину причастия.

– Ну, не одни они.

– Самое смешное, что в то время для еретиков хождение к мессе было действительно травматогенно, впору хоть в мусульмане подаваться. Я вам коротенько охарактеризовал этих несгибаемых именно для того, чтобы пояснить, что когда в Италии и в Провансе распространились дуалисты-диссиденты, их спонтанно начали называть в честь павликиан: попеликанами, публиканами, популиканами и так далее. В Галлии, как мы читаем, употреблялась форма «попликане» – gallice etiam dicuntur ab aliquis popelicant!

– Что и требовалось нам от них.

– Что и требовалось. Павликиане же продолжают в девятом веке вставлять пистоны византийским императорам до тех пор, пока император Василий торжественно не присягает, что если только он доберется до их атамана по имени Хризохер (ей-богу!), который к тому времени запустил свой сброд в церковь святого Иоанна Божьего в Эфесе и напоил коней из водосвяченой купели…

– …дались им водопои… – пробормотал Бельбо.

Перейти на страницу:

Похожие книги