Эти тексты не обращены к простым смертным…

Гностическая апперцепция рассчитана на элиту…

Ибо, говоря словами Библии, незачем метать жемчуг перед свиньями.

Камаль Джумблатт, Интервью газете «Л’Ориен – Ле Жур»,

Arcana publicata vilescunt: et gratiam prophanata amittunt.

Ergo: ne margaritas obijce porcis, seu asino substerne rosas[102].

Иоганн Валентин Андреаэ, Химическая свадьба Христиана Розенкрейца.Johann Valentin Andreae, Die Chymische Hochzeit des Christian Rosencreutz,Strassburg, Zetzner, 1616, frontespizio.

Однако пойди отыщи тех, кто затаился на камне на шесть столетий. Аламут в какой-то момент пал, сметенный монгольской ордой, а секта исмаилитов расползлась по всему Востоку. Во-первых, она слилась с суфизмом не шиитского толка, во-вторых, породила кошмарную секту друзов, вдобавок это движение развилось и среди индийских ходжей, последователей Ага Хана, в непосредственной близости к расположению Агарты.

И еще я откопал вот что. При правлении Фатимидов герметические познания древних египтян, через Академию Гелиополиса, снова вошли в моду в Каире, и в этом городе был открыт Дом Науки. Дом Науки? Не отсюда ли Бэкон почерпнул свою идею Соломонова Дома, который послужил моделью для Консерватория?

– Да, все сходится, и нет никаких сомнений, – повторял опьяненный Бельбо. И спохватывался: – А как же каббалисты?

– Это просто параллельное ответвление. Иерусалимские раввины угадали, что тамплиеры с ассассинами о чем-то договорились. И испанские раввины пошли кружить по свету под видом ростовщиков, снабжавших деньгами европейские капитанства, выискивать и вынюхивать. Их не пригласили секретничать! Что ж, вопрос национальной гордости – доведаться, в чем же дело. Что! Нас, Богоизбранный Народ, не подпускают к Тайне Тайных? Хлоп, так рождается каббалистическая традиция. Героическая попытка людей диаспоры, людей отверженных, утереть нос начальству, которое вбило себе в голову, будто знает все.

– Кончилось тем, что они внушили христианам, будто сами знают все.

– И пришел час, когда не знаю кто совершил несусветный ляп. Исмаила спутал с Израилем.

– Ошибка в паре согласных! А привела она к Баррюэлю, «Протоколам» и истреблению евреев!

– Шесть миллионов евреев уничтожены из-за ошибки Пико делла Мирандола.

– Не исключено, что имеется и еще одно объяснение. Избранный Народ объявил себя толкователем Книги, и это распространилось в форме навязчивой идеи. Но все прочие, не нашедши в Книге ничего, захотели мстить. Люди боятся тех, кто ставит их нос к носу с Законом. Да… но ассассины, почему о них ни слуху ни духу?

– О господи, Бельбо! Вы вспомните, в какое состояние пришли все те места после сражения при Лепанто и в последующие века. Ваш Зеботтендорфф, кстати, подозревал, что кое-что следует искать у турецких дервишей. Но Аламут исчез бесследно, все они затаились бог знает где. Выжидали. И вот настал их момент. На волне исламского экстремизма и они подымают головы. Мы ввели Гитлера в План и нашли объяснение Второй мировой войне. Введя в План аламутских ассассинов, объясним и то, что творится в последнее время на берегах Средиземного моря и в Персидском заливе. Найдется применение и для выдуманных нами ТРИС – «Тамплиеров-Рыцарей Интернациональной Синархии». Видимо, эта международная организация призвана координировать деятельность духовных кавалерий, принадлежащих различным религиям!

– Или же повышать конфликтность. С тем чтобы рассорить всех со всеми и ловить рыбку в мутной воде. Все кристально ясно. Закончен наш труд по перекраиванию истории. Надо думать, в час Икс болтающийся Маятник укажет на Аламут?

– Не опережайте. Оставим лучше в подвешенном состоянии.

– Каламбур.

– Разумеется… Мы не из тех, кто валит все в одну кучу.

– Научная строгость – наш девиз.

В тот вечер я был просто в восторге оттого, что слудил препрелестную историйку. Это был подход эстета, использующего плоть и кровь мира для достижения Красоты.

А у Бельбо был подход адепта. Он уже стал адептом, как многие, не под воздействием откровения, a faute de mieux – за неимением лучшего.

<p>105</p>

Claudicat ingenium, delirat lingua, labat mens[103].

Тит Лукреций Кар, О природе вещей.Titus Lucretius Carus, De rerum natura. III, 453

Думаю, именно в эти дни Бельбо попробовал объяснить сам себе, что же с ним происходит. Но суровый приговор, который он себе вынес, не уберег его от Зла, к которому он уже начал приучаться.

Перейти на страницу:

Похожие книги