Масоны у власти полностью

²¹ Соколовская Т.О. Ложа «Трех добродетелей» и ее члены-декабристы // Русский архив. 1908. N° 10. С. 218—230.

²²Семевский В.И. Декабристы-масоны // Минувшие годы. 1908. № 5-6. С. 389.

²³ П ы п и н А.Н. Русское масонство. XVIII и первая четверть XIX века. Пг., 1916. С. 426-427.

²⁴Семевский В.И. Декабристы-масоны // Минувшие годы. 1908. N9 3. С. 140.

²⁵ Соколовская Т.О. Русское масонство и его значение в истории общественного движения. XVIII и первая четверть XIX столетия. СПб., 1907. С. 174.

²⁶ Дружинин Н.М. К истории идейных исканий П.И.Пестеля // Дружинин Н.М. Революционное движение в России в XIX веке. М., 1985. С. 312.

²⁷ Там же. С. 315.

²⁸ Мордовцев Д.Л. О масонской ложе «Соединенных славян» // Русская старина. 1878. Т.21. С. 187—189.

²⁹Семевский В.И. Декабристы-масоны // Минувшие годы. 1908. №3. С. 159-160.

³⁰ Серков А.И. Российское масонство. 1800—1861. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. М., 1991. С. 13.

³¹ Там же. С. 12.

³²Семевский В.И. Декабристы-масоны // Минувшие годы. 1908. № 3. С. 143-146.

³³ Там же. С. 144.

³⁴ Соколовская Т.О. Ложа «Трех добродетелей» и ее члены-де-кабристы // Русский архив. 1908. N° 10. С. 225.

³⁵ Дружинин Н.М. К истории идейных исканий П.И.Пестеля // Дружинин Н.М. Революционное движение в России в XIX веке. М., 1985. С. 327.

³⁶ Соколовская Т.О. Ложа «Трех добродетелей» и ее члены-декабристы // Русский архив. 1908. N9 10. С. 230.

³⁷Семевский В.И. Декабристы-масоны // Минувшие годы. 1908. № 5-6. С. 380.

38

Серков А.И. 250 лет масонства в России. М., 1993. С. 35.

³⁹ Платонов О.А. Терновый венец России. Тайная история масонства. 1731-1996. М., 1996. С. 83.

⁴⁰ Ведьмин О.П. Масоны в России (1730-1825). Кемерово, 1998.

С. 160-161.

⁴¹ Пыпин А.Н. Русское масонство. XVIII и первая четверть XIX века. Пг., 1916. С. 532.

⁴² Воспоминания М.Ф. Каменской // Исторический вестник. 1894. № 8. С. 328.

⁴³ Список гг. военным, кои принадлежали масонским ложам // Русская старина. 1907. № 7. С. 197—216; № 8. С. 405—452; № 9. С. 643-653.

⁴⁴ Московского университета профессоры-масоны (1826) Публ. Дм. Щепкина // Русский архив. 1901. № 6. С. 301.

⁴⁵ Соколовская Т.О. Русское масонство и его значение в истории общественного движения. XVIII и первая четверть XIX столетия. СПб., 1907. С. 167.

⁴⁶ Русский архив. 1886. Т.2. С. 197-198.

⁴⁷ Русская старина. 1874. Т.11. С. 466-468.

⁴⁸ К истории масонской деятельности князя Баратаева. Публ. Т.О. Соколовской // Русская старина. 1909. Т.137. Кн.2. С. 424-431,631-649.

⁴⁹ Нил ус С.А. Великое в малом. Записки православного. Сергиев Посад, 1911. С. 119.

⁵⁰ Там же. С. 120.

⁵¹ Платонов О.А. Терновый венец России. Тайная история масонства. 1731-1996. М., 1996. С. 68.

⁵² Корнеев В.Е. Документы Государственного архива Российской Федерации о московских масонах XIX — начала XX века // Масоны в России: вчера... сегодня... завтра?.. М., 1999. С. 89—90.

⁵³ Острецов В.М. Масонство, культура и русская история. Историко-критические очерки. М., 1998. С. 335.

⁵⁴ Там же. С. 420.

⁵⁵ Долгоруков П.В. Петербургские очерки. Памфлеты эмигранта. М., 1992. С. 354.

⁵⁶ Серков А.И. История русского масонства 1845—1945. СПб., 1997. С. 3.

⁵⁷ Виноградов А.Е. Российское масонство после правительственного запрета 1822 года. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. М., 1992. С. 12—13.

После запрета масонства в 1822 году некоторые «братья» надеялись, что со временем станет возможной хотя бы негласная легализация масонских лож в стране. Но этого не случилось. Николай I был непреклонен и, во избежание каких-либо криво-толков, после восстания декабристов счел необходимым повторить в 1826 году указ своего брата о запрете масонства, взяв к тому же с государственных служащих и военных на сей счет специальные подписки. Правда, если верить запискам П.В. Долгорукова, тайная деятельность «братьев» все же продолжалась: в Москве масонскую ложу возглавлял, как уже отмечалось, С. Фонвизин, в Петербурге же, вплоть до своей смерти (1862), великим наместником Великой провинциальной ложи шведского обряда был не кто иной, как сам министр внутренних дел (1855—1861 гг.), старый масон С.С. Ланской¹.

На этом, собственно, история масонства в России в XIX веке и заканчивается. Приходится констатировать, что к концу его старая посвятительная традиция эзотерического масонства второй половины XVIII — начала XIX в. была утрачена. Правда, ряд исследователей, не желая «верить фактам», ссылаясь на якобы «беспрерывное» существование на протяжении всего XIX века новиковской ложи «Нептун» в Петербурге и доверительные отношения последнего представителя старого масонства —